苏教版选修唐诗宋词选读课件：《和晋陵陆丞早春游望》（杜审言）（共43张幻灯片）.pptVIP

9、阅读下面的诗做题 渡湘江 　　迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。 　　独怜京国人南窜，不似湘江水北流。 【注释】 　　⑴迟日：春日。《诗经·七月》：“春日迟迟，采繁祁祁。” 　　⑵悲昔游：作者旧游之地，因放逐再次经过感到悲伤。 　　⑶边愁：流放边远地区产生的愁绪。 ⑴这首诗抒发了诗人怎样的情感？ ⑵后人评价说这首诗通篇用反衬（对比）手法。试找找，共有几组反衬？ 参考答案 ⑴被贬悲愁 ⑵今与昔的衬比；哀与乐的衬比；（以昔日对照今春，以园游对照边愁）人与物的衬比（南与北的衬比，以京国逐客对照湘江逝水，以斯人南窜对照江水北流 ） 俞陛云（浙江德清人，近代知名学者、诗人，并精通书法。现代著名文学家俞平伯之父。 ）《诗境浅说》：此诗为游览之体，实写当时景物。而中四句“出”字“渡”字“催”字“转字”用字之妙，可为诗眼。春光自江南而北，用“渡”字尤为精确。 知识拓展： 谈什么是诗眼？ 清代刘熙载《艺概·词曲概》：“余谓眼乃神光所聚，故有通体之眼，有数句之眼，前前后后，无不待眼光照映。若舍章法而求字句，纵争奇竞巧，岂能开合变化，一动万随耶？”这一说法一是明确了诗眼的含义，“眼乃神光所聚”，“一动而万随”，认为眼系全篇的核心，神采之透镜。二是将诗眼分出了类型，“有通体之限，有数句之眼”。下面我们就从“句中之眼字”、“文中之眼句”、“文中之眼字”这三全方面来分析诗眼。 （一）句中之眼字。元代杨载说：“虽说句中要有字眼，或腰或膝或足无一定处。”（《诗法·家数》）这说明眼字出现的情况较为复杂。清代沈德潜曾说：“古人不废炼字法，然以意胜而不以字胜。故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。”（《说诗·晬语》卷下）这说明眼字既可是新警奇巧之字，亦可以是平凡质朴之字。 （1）句中之眼字通常出现在动词和充当谓语的形容词处。如“云霞出海曙，梅柳渡江春淑气催黄鸟，晴光转绿苹。” （2）虚词有时也可以作句中之眼字。如“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。” （二）篇中之眼句。篇中之眼句就是全篇最传神之诗句。此句如心脏，溉血于全身，又似脊骨，柱立于整体，眼句耀彩可使通篇生光，眼句振响能叫全篇铿锵。因此篇中之眼句至为重要，其存在情况如下： （１）眼句在篇首。“如独有宦游人，偏惊物候新。”此联提挈全诗，孕蓄感情成为眼句，诗的中部两联具体描绘物候新，对此大好春光，按说作者应该是喜，而诗人却“偏惊”，因为独在异乡为异客，虽时迁岁更，而返归无日，面对此满眼“物候新”，不由想到家园古柳换新叶，故庭黄鹂调旧声，惊醒之后，才会“思归欲沾巾”，可见首联为全诗主轴，情依轴生，意随轴转。 （2）眼句在篇中。篇中之眼起枢纽作用，借此揽情融景，承上启下。如白居易《琵琶行》，以“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”结上导下，成了谋篇的关键，传神的灵目，作者籍此将琵琶女的天涯飘零，引渡到诗人的迁谪沉沦，把艺人的潦倒和诗人的失意浑成一体。 （3）眼句在篇末。这就是所谓“画龙点晴”，常为诗人所采用。姜夔说：“一篇全在尾句。”（《白石道人诗说》）“结句如撞钟，清音有余。”（《四溟诗话》卷一）“结句须要放开含有余不尽之意。”（《乐府指迷》）这些都是说结句要成为传神达意的龙晴。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》结尾，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，李白《梦游天姥吟留别》结尾，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 等。 （三）篇中之眼字。篇之眼一般表现为句，有时系隐藏之眼，则不在句而在字，此眼不同于句中眼，它不是关系到一句的优劣工拙，而为全篇之丝纳于此扣。 （1）篇中眼字形诸标题。如陆游《书愤》，“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。夜雪楼船瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。首联述青年时期抱负，反写见意，吐气愤之意；颔联写壮年经历，暗写寓意，露忧愤之意；颈联叙暮年景况，明写达意，袒悲愤之心；尾联表明意愿，总写赅意，发激愤之词。全诗字字含愤，句句联愤，因此标题上“愤”字即为诗眼。 （2）篇中眼字镶嵌诗内。如杜甫《闻官军收河南河北》，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便向襄阳下洛阳。”这首诗集中表现了诗人闻胜后的“喜”，“喜”字即为全诗之眼。由闻喜讯而流喜泪，由流喜泪而呈喜态，由呈喜态而唱喜歌，由唱喜歌而思喜归。喜始喜终，一喜贯通。 这类诗眼或著于题，或嵌于诗，一经找着，则掣住全诗提纲，由此得以透视全篇。 课堂练习： 　　　绝句一首 　　杜甫 　江碧鸟愈白，山青花欲燃。 　　　今春看又过，何日是归年？ 　这首诗一二句写景，第三四句写情，其景和情的关系是怎样的？ 　　 和晋