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现代性的道德悖论 　　摘 要： 对当代社会道德问题的分析，必须深入到现代性理念与实践中。现代性充满道德悖论，它既带来了道德进步，也使现代人陷入无法摆脱的道德困境。现代性反思、现代性批判不是否定现代性，而是既要让现代性的理念更为普遍地被接受，又要让现代性的缺陷得到最大程度的弥补，使其更好地服务于人类社会的良善运行。 　　关键词： 现代性；道德悖论；道德进步；道德困境 　　中图分类号：B821 文献标识码：A 文章编号：1003-1502（2014）01-0033-08 　　基金项目：全国行政学院科研合作课题“后现代文化难题与社会主义核心价值体系的构建研究”成果之一，项目编号：13HZKT219；国家社会科学基金项目“中国改革开放历程中的道德代价研究”成果之一，项目编号：11BZX067。 　　作者简介：陈培永，男，中共广东省委党校、广东行政学院哲学教研部副教授，哲学博士，中山大学哲学系博士后流动站研究人员。邮编：510053 　　李 宁，女，中共广东省委党校、广东行政学院哲学教研部副教授。邮编：510053 　　西方文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等重大历史事件开启了世界现代化的进程，人类社会由此进入到一个全新的历史阶段，“现代性”同时凝结而成。现代性因此可以用来指代区别于传统社会或前现代社会的时间性范畴，是对从16世纪文艺复兴以来直到今天这个历史阶段的指认，它体现为工业主义、资本主义、市场经济、民族国家、民主法制、科层管理、公民社会等制度体系，内含进步、科学、真理、理性、个体、独立、自由、平等、契约、正义等文化价值观念，它表征着包括道德文化价值观念在内的人类社会各领域的深刻变革，标志着人类社会发展历程中具有全面变革意义的转型。但现代性本身充满悖论，现代性的理念与实践既带来了巨大的道德进步，也使现代人陷入了无法摆脱的道德困境。对当代社会道德问题的分析，必须深入到现代性的承诺、现代性的规划、现代性的实践中，深刻反思伦理道德变革发展中的冲突与矛盾，为当代社会的道德发展提供一些理路。 　　进步神话与瓦解传统 　　现代性内含的基本意义是，之前的历史阶段可能会在某些方面比现代社会进步，但总体来看是落后的、黑暗的或者不够进步的，生活在传统社会里的人是受到奴役的、压迫的，是不自由的、不平等的。人类社会不停止地向前发展，到了今天，巨大的全方位的社会进步才真正有了可能，光明的前景才真正呈现在人们的面前。现代性因此以“进步”、“革命”、“解放”作为自己的标语，宣告了人类社会愚昧阶段的结束，宣告了人类作为整个世界的主宰力量，也宣告了束缚人类的宗法超验伦理秩序的终结，人类道德秩序的革新与进步。现代人能够重新思考自己的生存状态，开始认识到政治伦理秩序可以去除等级化、可以追求平等化、可以更加人性化。现代性谋划的最大成就就是使人们对现在充满希望，对未来充满理想，保持积极的、乐观的精神状态。人们对社会道德进步信心十足，认为可以建构一种放之四海而皆准的道德规范，实现人类社会最为光明、最为进步、最为美好的伦理秩序。 　　现代性所取得的道德知识与道德实践的进步是有目共睹的，但它在构建现代性进步神话的同时，却对传统或者说对前现代完全否定。现代性为了显示出自己的进步性、革命性，追求与传统社会的割裂。过去不再重要，重要的是现在，更是未来，与传统断裂、瓦解传统成为现代性的内在追求。丹尼斯·贝尔认为，“现代性之本质就是和过去的断裂，它把过去只看成过去，并为了现在或将来将过去一笔勾销。人被责令要更新自己，而不是去延伸存在之巨链。”[1]后现代理论家鲍曼也认为“‘瓦解传统’是现代性的永恒特征”，“旧有的结构、格局、依附和互动的模式统统被扔进熔炉中去，以得到重新铸造和型塑；这就是天生要打破边界、毁灭一切、具有侵犯色彩的现代性历史中的‘砸碎旧框架、旧模型’的新阶段。”[2] 　　斩断与传统的关联并不一定是失误，它既有价值又有缺陷。因为只有打破传统的束缚，使人们从传统的锁链中解放出来，才真正有可能寻求人类社会的进步。但现代性在摧毁旧传统秩序的过程中，以现代为中心建构现代性进步神话却对传统嗤之以鼻，使现代性抛弃了传统的道德价值理念，导致现代性在追求全方位社会进步的过程中付出了不必要的代价。传统并不代表落后，当一味否定传统成为现代性的常态时，它必然使传统的伦理秩序、道德权威遭遇“偶像的黄昏”，导致现代性伦理秩序难以得到维系。正如马克思所说的，一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，就必然会出现道德秩序的紊乱，导致社会主体无所适从。现代社会为了宣称进步而向传统挑战，不再依赖传统来建构文化基础、道德基础，实际上也就阻碍了现代伦理秩序的形成以及人们道德共识的形成，不利于推进社会道德进步。 　　现代性以追求人类社会的全面进步作为自己的口号和目标，但这种追求