读书报告之穆斯林的葬礼》.docVIP

读书报告之《穆斯林的葬礼》 一：作品作者简介及评价 本作品的作者霍达，生于1945年11月，回族，女，北京人。中国电影编剧，国家一级作家，全国政协委员，中央文史研究馆馆员。 作者在1987年完成该作品，它的发表引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者给以充分肯定和高度评价，认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格和不可替代的文学地位与审美价值。1991年获中国作家协会第三届茅盾文学奖，中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖，1990年获建国四十周年北京市优秀文学奖。是一部具有强烈生命力的作品。 全书五十余万字，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。 二、作品内容简介 作品描写了一个回族穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 正如冰心评论所说，整部小说的构思很巧妙——玉和月，互相交错，最终汇合在新月的身世上。玉，是父亲，韩子奇。他对玉器的爱，使得他和师父的大女儿璧儿的婚姻，成了理所当然。然而，这样的婚姻是没有爱情的。直到动乱年间，他被迫和小姨子玉儿一起去了英国，两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情，并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然，不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守候了十年的妻子，最终放弃了爱情，没有和玉儿一起去英国，而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，守着他心爱的月。他为了自己的玉舍弃了很多，这说不上，到底是值，还是不值。月，是女儿，韩新月。当她的爱情来临的时候，她的生命，已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质。然而和自己的老师产生感情，这又是不被允许的。但是他们并不怕，死亡带走了韩新月得生命，却带不走他们的爱情 三、个人理解 我如饥似渴地读完这部作品，胸中充满了复杂的感情。文字的力量总是那么伟大，它总是能让你动心，让你动情。它可以将你带入它所讲述的故事中，同喜同悲。这是一部伟大的作品。作者倾心完成的巨著，总算付出了回报。也难怪作者看得和生命一样重要了。这部作品在我看来，几乎无可挑剔，其中更是有很多方面让我十分钦佩作者的才思。 （一）：首先便是作品的轮廓 作品包括序曲和尾声共分17章。每章的内容非玉即月。这内容从每章的名称就能得知。这便是其中的一个特别之处了。通常的文章要么不分章节，只用简单的数字加以区别；分章节的，也未必都有名称；而有名称的，则又不及此书这样言简意赅却又十分恰合章节的内容，并且一定不及此书这样诗情画意。从序曲到尾声的名称分别是：月梦，玉魔，月冷，玉殇，月清，玉缘，月明，玉王，月晦，玉游，月情，玉劫，月恋，玉归，月落，玉别，月魂。这些是多么美妙的名字啊！而正是这些美妙的名字，组成这部伟大的作品。 （二）、其次是作品的结构 这部作品的结构是我所读各种著作中最特别的一种。作品的主人公叫韩子奇，作者匠心独运地将他的人生分为两段，中年以前和中年以后，并让这一分为二的两段人生经历在书中平行发展，也是交错发展。所以从整体看来，韩子奇的人生不是像一般人那样向纵深发展，而是中年前后的他交错着演绎着生活。而这与电影中的快进又不一样。快进，只是简单地加速，而他平行发展的前后半生，却从开始给我们留下困惑，到后来慢慢解开谜团。交错发展的一个人的两段经历，带着我们在迷雾中逐渐走向明晰，这是作品的另一大特色。 在刚读完第一章和第二章时，读者一定和我一样，一头雾水。因为两个章节的内容完全是两个独立的故事，就连时间都相差了30年之久！但是随着深入研读作品，会逐渐发现，主人公韩子奇的人生是连接两个独立故事的主心骨。越深入了解作品，故事的轮廓越分明，之前看似毫无关联的故事逐渐开始融合。例如读到第三章玉殇时，知道前后两个故事的主人公是韩子奇，两个故事都是围绕他的人生来描写，写的分别是他的中年前和中年后。这是作品的第一处融合。又如在第五章玉缘中，结尾处梁君璧对韩子奇说：“奇哥哥，我帮着你干！你……你娶了我吧！”从这里读者可以看出第二处融合——在韩子奇后半生故事里的妻子韩太太，就是韩子奇前半生故事里师傅梁亦清的大女儿梁君璧。第三次融合是第七章玉王中。姑妈这个人物是在韩子奇交错发展的前半段人生里不曾出现的人物。这使读者在阅读中不免心生