蒲松龄的文化心态.docVIP

蒲松龄的文化心态 　　摘要：蒲松龄一生潦倒，但依然对清代的政治、科举、社会等方面寄寓了深切的关怀。虽然他青年时代的理想和抱负没有机会去实现，但这并不影响他入世的热忱，他的诗词里多次写到适逢自然灾害，人民困顿不堪、无以为生的遭际，表达了对人民由衷的同情。另外，《聊斋志异》更多地写到狐鬼也不仅仅是作者刻意为之的艺术手段，而更深层次的原因在于他自身对狐鬼有着非常浓厚的兴趣，可谓“兴趣使然”。 　　关键词：蒲松龄；现实关怀；狐鬼情结 　　中图分类号：I207.419 文献标识码：A 　　一直以来，对于蒲松龄人们更为关注的是他的小说《聊斋志异》，而实际上他的创作远远不止于此，蒲松龄有诸多诗词歌赋的创作，更为直接地表现了他对现实人生的态度，这些作品尽管在艺术价值上不及他的小说，但却更能凸显其文化心态。 　　一、蒲松龄的现实关怀 　　蒲松龄出身于下层知识分子家庭，他的父亲蒲槃即是一个“器识超远，淹博经史”然“终困童子业” [1] （P2）的落魄书生。蒲松龄的命运和他的父亲惊人得相似，童年“经史皆过目辄了”， [1] （P6）十九岁“初应童子试，即以县、府、道三第一补博士弟子员，文名籍籍诸生间”， [1] （P10）但之后却屡试不第，直到七十一岁才“贡于乡”， [1] （P56）并在这五年后怀抱着难以释怀的遗憾永远地离开了这个世界。蒲松龄向往清明政治，青年时代同样有着“长河万里泻洄澜，箫鼓楼船碧汉间” [2] （P1575）的豪迈情怀。当朋友孙蕙问及他可仿古时何人时，他写下了“他日勋名上麟阁，风规雅似郭汾阳” [2] （P1581）的诗句，以唐代平定安史之乱的名将、功封汾阳王的郭子仪自比，表达了自己愿为国家栋梁、辅佐君王的远大政治理想。但事与愿违，蒲松龄一生科举蹭蹬，始终没能实现他的抱负。在他的一生中，除了在好友孙蕙处做了三年幕宾外，长期在家乡过着贫困的塾师生活，正如《聊斋俚曲·闹馆》所言“君子受艰难，斯文不值钱；有人成书馆，便是救命仙”， [2] （P2415）这种落魄不堪的际遇与作者的满腹经纶形成了极大的反差，让他在苦难中逐渐清醒，认识到他所生活的清代社会是何等浑浊，进而在小说的创作中折射现实的阴霾。 　　科举没有能够真正履行擢拔人才的职责，蒲松龄也没能踏入仕途，实现他经天纬地的理想。但这并不意味着蒲松龄就此会远离、逃避现实，相反，在“数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里” [2] （P1986）的凄凉境况下，他仍旧以自己的方式关注民生疾苦，并摒弃了清代社会幕宾助纣为虐的世风，规劝朋友正心为官，做到了幕宾能够做到的极致。对当时一些具体的社会问题时有探讨。蒲松龄一生绝大部分时间是在乡村度过的，虽不是像陶渊明那样身杂老农之间，“带月荷锄归”，亲自参加农事劳动，但对农民生活的确是亲见亲闻，因此，尽管他没有真正地走上殿堂，实现风云际会的理想，但掌握的却是时事的第一手资料，是明末清初社会状况在山东这一小乡村的真实投影。他在很长时间内生活困顿不堪，“终岁不知肉味，岁暮妄思馋嚼”， [2] （P1992）然而，他此时关注的不仅仅是自己家庭的拮据，土地的收成、乡间的百姓、涌入此地的难民都时时牵动着他的心。当旱灾降临时，他和广大农民一样愁眉不展，“百里童童野草枯，人饥牛马少青刍。于今半绝秋田望，再旱十辰豆也无”。[2] （P1835） 　　康熙十五年，淄川发生了蝗灾，蒲松龄顿足而叹，“蝗来蔽日影纵横，上下扰扰如雷轰。风骤雨急田中落，垂垂压禾禾欲倾”， [2] （P1707）蝗虫之多、来势之猛让作者焦虑不堪，为农民遭受的这场突如其来的自然灾害忧心忡忡。康熙四十二年，雨灾又至，蒲松龄感叹：“当午青草燎洪炉，旱禾萎悴夜不苏。齐鲁千里百郡县，八十四邑莽为潴。高田苗瘠黄未死，酷阳收烬霪雨余”， [2] （P1822）时值酷暑正午，禾苗在毒日下晒得焦枯萎悴，本期待雨水能缓解旱情，无奈又霪雨连绵，草地变为水泊，旱灾洪灾接踵而至，如此天灾之下，民何以堪！当然，收成的好坏也直接影响着诗人一家的生活，但是，在那样一个荒僻的乡村，并不是人人都有这样民胞物与的情怀的。顺治康熙年间虽然处于清王朝的上升时期，但对于整个封建社会来讲，已经是强弩之末。满清贵族不仅残酷镇压百姓，为了满足他们奢侈的享受又施加了沉重的赋税，在此民不堪命之际，蒲松龄毅然为农民写出了他们的心声，“稻粱易餐，征输最难、疮未全医，肉已尽剜。东家儿女卖吴越，邻妇夜夜哭霜月……欲卖园中枣，田宅贱如草；欲贷豪家钱，债券无署保”， [2] （P1633）官吏催逼租税，农民辛劳终年尚且衣食无着，卖儿卖女者比比皆是。《长相思》云：“风飕飕，雨飕飕，谷似搓残豆似揉，如同稼作仇。朝无休，夜无休，滴滴檐声不断头，声声点点愁。” [2] （P2011）作品再现了淫雨绵绵，庄稼被毁给农民带来的灾难，表现了蒲松龄与广大农民