高三历史人教版一轮复习课件：第十一单元古代中国主流思想的演变单元综合.pptVIP

单元主题探究 单元综合﹒能力提升 -*- 一 二 中国传统文化中的主流思想是儒家思想;儒家思想的演变是本单元的主题。探究儒家思想的演变,可从宏观、微观两个层面展开。 -*- 一 二 一、宏观概览:儒家思想地位的升降 一种思想能否为社会所接受,关键看它能否满足社会的现实需要;何种思想能够为官方所推崇成为官方意识形态、社会主流思想,关键在于它能否满足统治阶级的现实需要。这是儒家思想在历史上地位升降的本质所在。 儒家思想,地位升降的历史过程: (1)春秋战国时期:势力较大的民间学派,诸子百家之中以儒墨为最。 (2)秦朝汉初:被官方打压的学派,如秦朝焚书坑儒和汉初崇尚黄老之学。 (3)汉朝至近代:占统治地位的官方思想,始自西汉“罢黜百家,独尊 -*- 一 二 (4)近代以来:丧失主流地位的传统思想,如新文化运动动摇了儒家的统治地位。 -*- 一 二 二、微观突破:儒家思想内涵的扬弃 儒家思想延续几千年,占主流地位时间就达两千多年,其原因在于儒家思想本身就处于不断更新、与时俱进的状态,不断接受新思想因素,不断抛弃自身的陈腐旧说,不断接近广大民众的日常生活,不断解决时代发展带来的历史课题。 “扬弃”指新事物对旧事物既抛弃又保留、既克服又继承的关系。儒家思想的演变实际就是一个扬弃的历史过程,可从“扬”(继承)与“弃”(抛弃)两个角度观察。 首先,儒家的基本观点: 儒家虽然派别蜂起,代际更替,但是作为一个派别,有一些基本的观点贯穿始终,如忠孝、中庸、人性(善或恶)、亲亲尊尊、礼治、德治、人治、仁政等。 -*- 一 二 其次,儒学的前后变化: (1)春秋战国时期:孔孟之道 孔子作为创始人,主张“仁”“礼”;孟子作为其主要继承者,主张实行“仁政”,对儒学传播起了极大作用。 (2)西汉时期:董子学 西汉董仲舒兼采百家学说,对儒家思想进行了改造,增添了“君权神授”“天人感应”“大一统”等内容,使新儒学获得“独尊”地位。 (3)宋明时期:程朱理学和陆王心学 为回应佛教、道教的挑战,程朱理学和陆王心学相继创立,二者统称“理学”,被视为“新儒学”。儒学完成了更为理论化和思辨化的转变,更加适应统治者的需要。 -*- 一 二 (4)明清之际:反对传统理学的新思潮 以李贽、黄宗羲等为代表,批判专制制度,主张“工商皆本”,倡导经世致用,在教条僵化的理学氛围中别开生面。 -*- 该类试题以文言文作为材料,创设新情境。这一类试题的难度不仅仅体现在试题的思维含量上,还体现在文言文的阅读上。 (1)“标注”:对于文言文材料阅读难度较大的,命题者一般会加以标注,因此,解答此类试题时一定要注意试题的标注。 (2)“考点”:解答此类试题首先要建立与教材的链接,确定试题考查的范围。 (3)“翻译”:这里的“翻译”不仅仅是指翻译文言文,也是指古代和当代对一些概念的称谓不同,需要根据前后文的语境对这些概念“翻译”,比如“贼寇”一般指农民起义将领,“封建”是指分封,而不是封建社会。 -*- 例题(2015江苏南京三模)《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情……人无利,直生不得,安得无利?”该观点(　　) A.肯定人正当利益的诉求 B.阐述先理后物的哲学观点 C.倡导格物致知的认识论 D.提出“存天理,去人欲”的要求 解析:本题旨在考查程朱理学,题眼是“以富贵为贤者不欲,却反人情……人无利,直生不得,安得无利?”题眼的意思是“认为富贵是贤者不想要的,那就违背了人的实际情况。人没有利,正常的生活(都)过不下去,怎么能够没有利?”由此分析,可知作者肯定人正当利益的诉求,故A项正确。 答案:A * * * * * * 单元主题探究 * * * * * *