第三部分：古代诗文阅读要点.doc

第三部分：古代诗文阅读 一、理解常见实词在文中的含义 教学建议 “理解常见实词在文中的含义”，从1995年开始对文言实词的考查不再设专门小题，而是放在文言文阅读中进行，材料都来自课外。1995年至2003年高考所考实词共54个，其中在课文中出现过的仅有46个，占86%。考查侧重于实词意义的理解，而且偏重于一词多义和古今异义，对其词性和在句子中的成分一般不涉及。这样的考查充分体现了“题在课外，答案在课内”的思想，这种趋向估计会长期保持。 本专题复习的目标，一是让学生明确文中哪些是常见实词，促使学生平时加强积累，形成实词知识系列以备用；二是使学生明确在高考考查中经常涉及到的是哪些类型的实词，以便进行针对性的训练，提高解答这几种类型题目的能力。 要提醒学生特别注意以下几类实词：①古今异义的实词，②一词多义现象，③偏义复词，④常见通假字，⑤单音词和复音词，⑥异读词，⑦活用词。 问题磁场使用指导 一、使用指导 本栏目所选内容贴近学生生活，易引起学生的兴趣，根据考点涉及的知识设题，意在让学生经过思考了解本专题的内容，同时能在思考中引出问题，为后面的探究作铺垫。使用时要让学生先独立完成并思考，暴露出知识和能力上的缺陷，教师也可根据需要再补充几个思考题加以拓展，教师在点拨中可初步引出相关的知识和解题要领。 二、问题磁场 1、阅读下面文言语段，回答下列问题：孔子对晏子的观点持什么态度？为什么？ 景公问于晏子曰：“为政何患？”晏子对曰：“患善恶之不分。”公曰：“何以察之？”对曰：“审择左右。左右善，则百僚各得其所宜，而善恶分。”孔子闻之曰：“此言也信矣！善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。” 【点拨】此题看起来是考查人物的态度，实际上是考查古今异义，即考查“信”和“进”这两个实词，这两个实词在中学教材中已涉及到，可以先通过回忆课文中的用法，再结合语境明确其与现代汉语的区别。“信”在文中应解释为“确实、实在”，这说明孔子是赞同晏子的观点的，认为他说的符合事实。“进”在此处应解释为“进用、采纳”。孔子也认为善言被采纳，那么谗言就无从谈起，一旦谗言被采纳，那么善言就无从谈起，所以分清善恶是为政的关键。 2、将下面的文言文中加点的实词译成现代汉语，并说说是不是儿子做了坏事。 梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼，效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之。 丈人：＿＿＿＿ 苦：＿＿＿＿＿　　　道：＿＿＿＿＿　　责：＿＿＿＿　 【点拨】“丈人”古今意义差距较大，古文中解释为“老年人”，下文有“吾为汝父也”一句，学生更容易误解。“苦”为形容词，而后面却带上了宾语“之”和“我”，由此推断“苦”一定活用为动词，结合语境是“使我苦”之意。“道”是名词，在句中活用作“苦”的状语，译成“在路上”为妥。“责”如果简单地译成“责怪”显然不合乎语境，可考虑是否为通假字，通“债”即“讨债”之意。很显然，他的儿子到东邑去讨债了，根本不在丈人回家的途中，全是奇鬼所为。 3、阅读下面文字，回答问题：楚王面有忧色直接原因是什么？根本原因又是什么？ 楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。” [注]不谷：古代君王自称的谦词。 【点拨】此题实际上是考查了实词的异读及古今异义。“王”在此处作动词，第四声，释为“称王”。楚王面有忧色的根本原因是担心自己不能称王称霸，成就霸业，直接原因是他与群臣议政，而群臣由于害怕不敢多言，没人能比得上他。此处是考查了“逮”，在现代汉语中“逮”是“捉住、逮捕”之意，在古文中却有“比得上”的意思。 4、将下面文言文中加点的实词译成现代汉语。 有子问于曾子①曰：“问丧于夫子乎②？”曰：“闻之矣。‘丧欲①速贫，死于②速朽’。”有子曰：“是非君子之言也！”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也。” [注]①有子，名若；曾子，名参；二人与子游都是孔子的弟子。②丧，这里指丧失禄位；夫子，即孔子。 ①速：＿＿＿＿　　②速：＿＿＿＿＿　　有为：＿＿＿＿＿＿＿ 【点拨】此题考查了一词多义现象及实词在特殊语境中的意译。“①速”应理解为“招致”，“②速”应理解为“快速、迅速”。“有为”在文中意思比较特别，不能简单地译成“有作为”，从文中看来，夫子是说过“丧