唐代『少年诗人』为何大多身体好，会武功？.docVIP

唐代『少年诗人』为何大多身体好，会武功？ 　　打开新旧《唐书》及《唐才子传》，我们会发现，那些被林庚先生在《中国文学简史》里称为“少年诗人”的初盛唐诗人，大多善骑马射箭，体魄强壮，具有“哥舒夜带刀”的气概。 　　什么是“少年”？中国书史里的少年就是青年男子。他们少不谙事，血气方刚而又满怀抱负，气冲牛斗。所谓“少年心事当拿云”（李贺《致酒行》）即此。另一方面，他们又都生龙活虎，体壮如牛，且能千里杀人。“君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”（李白《少年行三首》其二），正是其形象写照，也是唐代“少年诗人”的形象写照。唐代“少年诗人”之所以大多身体好，会武功，主要当是两方面的因素促成的。 　　赳赳武夫，君子所求 　　唐人尤其是初盛时代的人们普遍重视体育锻炼，对人体的审美也相应以健康强壮为标准。唐代社会特别是初盛唐时期，人文主义气氛浓郁，社会经济繁荣，国家上下都普遍重视生活质量，重视提高生命质量，包括足球、马球、毽子、秋千在内的各项运动开展得蓬蓬勃勃。杜甫《清明二首》其二说：“十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。”此外，武则天时期开始的武科考试，还使包括骑马、射箭在内的军事体育走进寻常百姓家。在这样的大环境里，唐人对人体的审美标准也比此前的汉晋有很大变化。荷兰人高罗佩在对唐代服装与绘画进行充分研究的基础上，这样描述道： 　　至于当时人们理想的美男和美女，你会注意到，男人追求的是赳赳武夫式的外表。他们喜欢浓密的须髯和长髭，崇尚强健的体魄。文武官员都学习射箭、骑马、剑术和拳击，擅其术者备受赞扬。[1] 　　也正是在这样的氛围下，初盛唐的“少年诗人”们争先练剑习武，锻炼体魄，可谓人人有雄风，个个美少年。请看崔颢《侠客篇》： 　　少年负胆气，好勇复知机。 　　仗剑出门去，孤城逢合围。 　　杀人辽水上，走马渔阳归。 　　错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。 　　还家行且猎，弓矢速如飞。 　　…… 　　再看王维《寒食城东即事》： 　　…… 　　蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。 　　少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 　　开元二十四年至二十五年（736年—737年），李白携妻举家移居鲁郡兖州任城县（今山东济宁）。他之所以要移居山东，有一个很重要的原因，这就是他在《五月东鲁行，答汶上翁》诗里所说的“顾余不及仕，学剑来山东。”李白为什么要“学剑来山东”呢？因为当时有一位击剑名人、射虎能手斐旻（唐文宗在太和元年曾将李白诗歌、张旭草书、斐旻剑舞，称为“三绝”）隐居山东，所以李白要移家就教。李白曾经写信给他说：“如白，愿出将军门下。”（裴敬《翰林学士李公墓碑》） 　　由于李白自幼在蜀中习剑练武，加之在山东又受到武林高手的调教，因而技艺日精，膂力过人。他后来在幽州（治所蓟县，在今北京城西南）打猎，竟“一射两虎穿”，“转背落双鸢”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）。 　　我们再看李白的好友杜甫。他在《壮游》诗里写他25岁那年的少年行： 　　…… 　　放荡齐赵间，裘马颇清狂。 　　春歌丛台上，冬猎青丘旁。 　　呼鹰皂枥林，逐兽云雪岗。 　　射飞曾纵鞚，引臂落秋鸟。 　　…… 　　杜甫在夔州（治所在今重庆奉节东）时（时已满56岁），还写过一篇题为《醉为马坠，诸公携酒相看》的诗，云： 　　甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。 　　骑马忽忆少年时，散蹄并落瞿塘石。 　　白帝城门水云外，低身直下八千尺。 　　粉堞电传紫游缰，东得平岗出天壁。 　　江村野堂争入眼，垂鞭亸鞚凌紫陌。 　　向来皓首惊万人，自倚红颜能骑射。 　　…… 　　这些诗篇传达出的信息说明杜甫青少年时是一名骑射兼备，技艺高超的游侠儿，至晚年还能驰骋校场，雄风犹在。《唐才子传》里还记有初盛唐其他“少年诗人”好体育，善骑射，身心健康的事迹，如： 　　陈子昂：“任侠尚气，弋博。” 　　王翰：“神气轩举。” 　　王之涣：“少有侠气，……击剑悲歌，从禽纵酒。” 　　张继：“丰姿清迥。” 　　…… 　　既然社会上下均以体魄雄健、武功高强为美，作为引领时代潮流的“少年诗人”自不会落人后，这是无须多言的。 　　马上功名，军中丈夫 　　唐代特别是初盛唐时代尚武成风，侠气漫溢，整个社会涌动着为国家建功立业的浪潮。“保卫边塞去”——是“唐人为祖国立功的英雄气概的向往”[2]。时代要求和推动着“少年诗人”必须练好身体，学好武功，方能有条件去冲锋陷阵，沙场杀敌，为国家效力。王维早年锐意进取，风华烁烁。他在《赠从弟司库员外絿》中自述“少年识事浅，强学干名利”。他的七绝组诗《少年行四首》与《陇头吟》以及《老将行》《燕支行》（其自注“时年二十一”）里所展示的“咸阳游侠”“长安少年游侠客’“关西侠少”等，都不是那些不学无术、游手好闲的纨袴子弟