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新闻道德与新闻传播的善意性 　　摘 要：新闻伦理就是道德意识与实践精神在“知”和“行”上的统一，既需要有具体可感的规范性的要求，也要有传播理念上的道德性要求。新闻传播的真实性、客观性、公正性、全面性和快速性更多的体现在新闻活动的规范性要求，而善意性则更多的是对新闻传播者的道德考量。 　　关键词：新闻伦理；实践性；善意性 　　一.实践精神是构筑新闻伦理规范的根本指向 　　新闻传播是一种建立在道德原则上的实践活动，新闻伦理渗透于新闻实践之中。比如，在记者的采访过程中，采访方式与手段是否符合伦理，是否保护了消息来源，是否接受馈赠；在编辑的审稿过程中，能否谨慎查证事实、能否不畏权势压力发表针砭时弊的文章，凡此种种，都涉及新闻道德判断与伦理选择。 　　但是，在新闻实践中，新闻伦理往往显得宏大空洞，缺乏实践品格，缺少详细的操作标准，从而很难落到实处。在市场经济大潮中，新闻伦理甚至被商业主义排斥，导致新闻工作者在实践中丧失了专业操守。因此，构建新闻伦理的实践精神对于有道德地进行新闻传播活动具有重要的意义。 　　对新闻伦理而言，实践精神表现为新闻工作者规范新闻实践活动的意识，体现了新闻伦理的实践导向。作为新闻实践活动的道德规范，新闻伦理必然要在新闻实践中形成并发挥作用，因而需要道德与实践的双重建构。道德精神包含“实践道德精神”与“理论道德精神”两种形态。理论道德精神是道德教育的思维和意识，也就是“知”的结构；实践道德精神是冲动和意志，是“行”的结构。。从根本上讲，道德作为一种实践哲学，不管是从它形成和发展的历史还是从它的功能意义来看，其基本原则都是知行统一。①从这个角度看，新闻伦理就是道德意识与实践精神在“知”和“行”上的统一，而新闻传播活动由于自身的公共性特征更应具有的道德是“实践精神”。如果缺失相应的伦理与道德规范，或者仅仅有规范而不付诸实践，新闻传播活动就不能起到社会公器的作用，反而可能危害社会的公共利益。 　　二.新闻传播的善意性原则是新闻传播活动的道德性要求 　　如果说新闻伦理就是道德意识与实践精神在“知”和“行”上的统一的话，新闻传播活动的基本要求正是这种要求的具体体现，这些要求既是新闻传播活动规律性的内在要求，也是新闻伦理的实践性体现。 　　现有的研究认为，新闻传播是在传播的客观规律支配下传授双方的有机运动过程。无论是传播方抑或是受方，都必须遵循必要的规则，这些规则，是新闻传播的基本要求，新闻传播的基本要求有五个，即真实、客观、公正、全面、快捷 ，②即新闻传播的真实性、客观性、公正性、全面性和快捷性要求。 　　本文认为，上述这些要求是从新闻传播活动自身规律性出发提出的操作性规范，带有“行”的成分，是一种有形的规矩。事实上，新闻传播在做到以上要求之外，还要有善意性的考虑，即新闻传播的善意性原则。这一点则可以归为“知”的成分，是一种精神层面的无形的体现，是对新闻传播者的一种道德考量。 　　三.传播善意性要求的理论意义 　　所谓信息传播的善意性要求，可以理解为在信息传播的过程中，传播者要充分考虑传播过程可能对新闻信息当事人造成精神的、经济的伤害，并尽量把这种伤害降低到最低限度。 　　提出信息传播的善意性要求，是基于以下几个方面的考虑：首先，传播媒介具有“放大器”的作用，信息内容经过传播媒介的放大和倍增，会产生相当的社会影响，在这个过程中，如果传播者对信息的处理不当，会给当事人带来不必要的负面影响。 　　比如，有这样两则电视新闻：一是某企业为贫困小学生赠送书包文具，贫困生一个个上台从学校领导和企业老板那里接过馈赠物品，台下全体师生在鼓掌；二是某看守所为7名刑满释放人员举行出监仪式。电视镜头下，看守所所长递给他们三件礼物：一把印有“一路走好”字样的雨伞、一本《公民道德规范》和一本《××省归正人员安置帮教工作办法》。③为贫困学生献爱心、为归正人员举办出监仪式的做法本身无可厚非，问题是，在老师和同学们甚至成千上万的观众面前领取馈赠品，这样的做法对贫困生来说可能产生巨大的心理压力甚至自卑感；让归正人员在镜头前出现，等于告诉更多的观众，他们曾经是罪犯，这对他们回归社会将产生严重的负面影响。以上两则电视新闻报道，表面上看只是新闻事实的客观陈述，传播者也许并没有主管上的故意，但由于当事人身份的特殊性，因而媒体的报道在一定程度上伤害了当事人的人格尊严。 　　另一方面，有些新闻报道还有可能对受害人造成一定的经济损失，这种损失对当事方来讲，有时甚至是致命的。大众传播媒介不仅是信息传递的渠道，更具有信息的放大器作用。如果在报道中没有正确处理好信息呈现的方式，带有某种倾向性的信息就有可能引起受众的关联性猜测，进而给被害人带来巨大的经济损失。 　　2004年底，某媒体率先报道了“金龙鱼”色拉油被卫生部检测为不合格产品的消息