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经济全球化背景下土著居民参与发展的代价.doc
经济全球化背景下土著居民参与发展的代价
【摘 要】在各种文化中,经济模式具有根本性的重要性,如果我们考虑到小规模经济与全球经济之间极端的对立,就会发现,小规模社会的经济并入全球市场经济,是一个极其重要的现象。如果一个部落社会可以保持自给自足和生计型经济,并且不被外来者的开发所利用,即使它放弃政治自治,也能保持文化上的独特性。
【关键词】发展;土著居民;经济增长;经济全球化
一、发展与经济增长的关系
检验传统经济增长是否适应发展的要求,应当从认识增长方式及它作为减少贫困的方法的成功或失败开始。还有从经济增长怎样发生以及资源稀缺和环境成本又反过来影响增长开始。对于一个国家或是全世界,真正衡量发展程度应该是能够做到发展的指标随着我们生活的改善而提高,随着我们生活的恶化而下降。衡量产出听起来简单,但事实并非如此。大多数人所熟悉的经济增长的标准是以GDP为标准,即国内生产总值通。表示的是一年内所生产的物质产品和提供的服务之和。价格通常表示这些产品和服务在GDP中的重要性。从概念上讲,就是在产品销售之前的生产过程中每个部门增加的价值的总和。
我们对所有这些衡量福利的方法都不满意的一个原因就在于他们过多的关注平均水平了。人均国民收入和人类发展之间的关系并非必然的;它依赖于收入如何被消费。一些收入相对于较高的国家在人类发展方面所做的并不如人们期待的那样好;而一些低收入国家却能够在一定收入水平下实现高水平的人类发展。但是,收入仍然是决定人类发展水平的主要因素。但是对于自治的土著居民来说,GDP和人均收入之类的因素,可能与实际生活质量尤不相关。例如,联合国托管地政府1954年的报告中表明,密克罗西尼亚岛的土著居民对无现金的生计经济之内的需求仍然很满足。
二、发展与生活质量
生活质量(Quality of Life,QOL)又被称为生存质量或生命质量。全面评价生活优劣的概念。通常指社会政策与计划发展的一种结果。主要是指个体生理、心理、社会功能三方面的状态评估。主观生活质量指标包含了个人对生活的主观体验,它的基本假设是生活质量可以根据人们的主观意识对快乐感和满意度的认识来决定。
人类社会发展的实践告诉我们: 经济增长不等于发展, 生活富裕并不等于幸福。从1970年代开始西方社会, 以收入的增长为主要目标的发展模式已已经不能让人满意, 人们开始认识到以利益驱动下的决策而导致的社会弊端以及所造成无法挽回的结果而进行反思,认为这种战略对当地居民的社会生活和文化和其他福利方面没有给予足够的重视。所以,只发展经济是不能代替社会文化、教育、科技、家庭和个人的发展,衡量社会的发展不单单用经济来衡量,而是靠经济、文化、教育、科技等全面的、综合的发展过程。社会的发展就应该是多元化的,这种多元化的社会发展必须以人为中心,以人的文化、心理、生存环境为中心。
一个社会仅有广泛地收入增长并不意味着该社会生活的质量高。而所有这些因素, 在建立主观指标体系中都应该被考虑。此外, 他们还发现主观生活质量指标与不同国家的文化习俗有关, 如日本将谦逊列入主观指标。总之, 主观生活质量更像是这样一种体验, 即人们在一直朝向基于他们自身价值观所建立的生活目标所指引的那条人生道路上不断前进的感觉。
三、发展项目对环境的影响
原住民所遭受的最严重的困扰就是所谓的“发展项目”,随着资本主义的深入,对自然资源的需求量与日俱增,从矿产资源分布情况看,主要分布在干旱、半干旱区域,自然条件比较差,而且大多数矿区由于大量开采产生了严重的生态问题。而这些地区成了主要的资源来源,居民有很多都是少数民族聚居地,也是他们古往今来一直相互适应的家园。
首先,从事这些发展项目的很多都是外来人口,占据了原来的居民的土地、就业机会等,使他们的活动范围缩小,甚至生计也很难维持。因人口数量增长很快,土地非常越来越紧张稀缺,而且政府决策者鼓励对偏远地区的少数民族居民的居住地进行开发。并且,主流社会的决策者们往往对原住民的生态智慧不了解不关注不重视。
其次,发展的项目对原住民的环境带来了污染、结构变化,从而也改变了当地居民的生活方式和生计方式,更甚至也导致了其社区文化的瓦解。因工矿开发而占用了敖包祭祀地点,从而代代相传的祭祀活动和宗教仪式也无法正常进行,工程项目所产生的噪音打破了宁静,工业污染了河流使那些以捕鱼为生计的土著民的主要途径给打断了,在河流边放牧、灌溉都已成为不可能,工业项目的污染使一些野生生物无法生存,生产、生活方式的转变有时甚至会使一些土著民的族群瓦解崩溃。
最后,在实行某些发展项目的时候,大量的外来人口可能会带来流行病、遗传病等,还有可能会改变族群的基因, 据俄罗斯《观点报》消息,英国剑桥大学科学家近日研究发现,俄罗斯西伯
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