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本科生毕业论文(设计)
题 目: 日本語タイトル
中文题目
姓 名:(请用中文书写)
系 别:日语
专 业:日语
年 级:2007
学 号:
指导教师:(请用中文书写) 职称:(请用中文书写)
年 月 日
原创性声明
兹呈交的学位论文,是本人在导师指导下独立完成的研究成果。除文中已经明确标明引用或参考的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。本人依法享有和承担由此论文而产生的权利和责任。
声明人(签名):
日期: 年 月 日
中文题目
摘要
在姚斌主任“这次大赛是一次‘培根’工程,根的关键词
机电工程 三
日本語タイトル
要旨
黄檗の唐僧や黄檗寺院で享受された黄檗絵画には、こうした黄檗画像、唐絵、墨戯に分類できないものもある。例えば本山萬福寺では、丹羽光重によって開創期に寄進された狩野探幽ら狩野派の手になる列祖図や十六羅漢図、朝倉卓石寄進の仏絵師、木村徳応による涅槃図などは仏事に用いられる常用の仏具となっているが、唐絵とは分類できないだろう。また、池大雅が七歳の時、住持の杲堂元昶から神童と称賛せられたという逸話は有名で、のちに大雅は東方丈の襖に五百羅漢図等を描いているし、伊藤若冲は第23代住持の蒲庵浄英の肖像を描いている。隠元来日以前の作になる室町時代の「十六羅漢図」が喜捨されたり、永源寺の僧、如雪文巌より「千巌元長像」(元時代)が贈られることもあった。清代の「菩提樹羅漢図」は、清人沈綺泉より喜捨されている。以上のような黄檗到来以前の日本?中国絵画、もしくは、黄檗到来後の当代日本?中国絵画が、黄檗で享受されており、広義的にはこれらもすべて黄檗絵画と呼べるであろう。
キーワード
黄檗 絵画 唐僧
目次
はじめに ?????????????????????????????????1
1.黄檗絵画???????????????????????????????? 2
1-1.唐絵????????????????????????????????3
1-2.仏画????????????????????????????????4
おわりに???????????????????????????????????15
はじめに
唐絵の祖と謳われる逸然性融は中国人であるが、来日後、僧となり、そして絵筆を持つようになった人物である。逸然は模倣を基にした道釈人物画を数多く残している。当然、画題や画法、人物形態などの取捨選択があった上での中国画の模倣であったと思うが、これを主としつつも、例えば狩野探幽の作品を模倣することもあり、もともと専門画家であったわけではないという理由も挙げられるのだが、中国人でありながら、日本人画家の作品を写すということをやってのけ、思想的に柔軟な画家だといえよう。
第一章......
1-1.唐絵とは
唐絵とは何かという定義自体非常に難しいが、画題や雰囲気に着眼点をおくのが妥当かと考える。描かれた人物がどこか怪奇で尋常ならざる雰囲気をかもし出し、濃厚な色彩感覚を発揮する道釈人物画が、「黄檗絵画の中での」唐絵と呼ばれるものではないだろうかと考えている。
おわりに
その点から考えると、逸然の弟子の河村若芝が描く道釈画はこの特徴を備え、さらにその多くが唐僧の賛を持つところから黄檗という場で享受されていたことがうかがえ、唐絵としての要を充たしているといえるだろう。
謝辞
本稿執筆にあたり、厦門大学嘉庚学院の○○○○先生に多大なご指導をいただいた。ここに記して厚くお礼申し上げたい。
参考文献
[1]永積洋子編.『唐船輸出入品数量一覧』[M].日本:創文社,1987年.
[2]錦織亮介.「逸然と探幽」[J].『黄檗文華』,1997年,117号:p.152-163.
[3]田中智生.万福寺[Z].http://obaku.co.jp/llif/html
制作年代に関しては、京都国立博物館『京都社寺調査報告Ⅹ 萬福寺』1990年による。
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