高考历史人民版一轮复习课件：选修4第52讲亚洲觉醒的先驱.ppt

材料二　“革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。” ——孙中山，1903年12月13日 (2)与材料一相比，就改造中国的方法和目的而言，1903年孙中山的思想有了哪两个显著的变化？ 材料三　“这十三年来，政治上、社会上种种黑暗腐败，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……俄国虽迟我革命，而已成功；我虽早六年革命，而仍失败。” ——孙中山《国民党改组问题》1924年1月 (3)造成辛亥革命后13年中国政治、社会黑暗腐败主要原因是什么？ 材料四　“我已嘱国民党进行民族革命运动之工作，俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。” ——孙中山《致苏俄遗书》，1925年3月 (4)为了这场“民主革命”，孙中山在他生命的最后几年中，在思想和方针政策上有何重大发展？ [答案](1)希望通过李鸿章，使清政府变法维新，使中国走上富强之路。 (2)方法：以前采用温和的改革(或用“改良”的方法)，以后主张革命。 目的：以前未主张建立新的政治制度，以后主张建立共和国。 (3)封建军阀统治；帝国主义压榨。 (4)重大发展：提出了新三民主义和三大政策。 材料二　绝食的确制止了首都的猖獗暴行(印度教徒对印度境内的穆斯林进行屠杀)。……毫无疑问，他减轻了印度穆斯林(伊斯兰教徒)的恐惧与担忧，使他们有一种相对的安全感。……在穆斯林世界中，甘地的形象有所改变，由原来的头号敌人变成了东方世界的杰出之子。巴基斯坦外交部长谈到了(甘地思想有)“一种为了印巴友谊而产生的新的了不起的感情愿望”。 ——[印度]克里帕拉尼《甘地》 材料三　人们只需要打开每天的报纸就会知道，宗教分歧是当今世界一个爆炸性的、甚至是致命的因素……对此的反应要么是退回我们自己的团体之中，将藩篱筑得更高；要么是将宗教因素撇在脑后。这两种策略都不能帮助我们处理宗教多样性问题。我们需要寻找某种互相尊重和与不同传统和文化背景的邻居真诚对话的基础，一个我们能够由此出发，共同努力面对困扰人类的深层伦理和精神问题的基础。 ——[美]朱迪丝·博玲《中国文化朝觐：宗教多样性探索》 请回答： (1)据材料一，概括甘地的主要思想，结合所学知识，举两例说明甘地思想在印度民族解放运动的实践。 (2)据材料二，指出甘地在穆斯林世界中形象发生变化的原因，并分析其思想产生的积极影响。 (3)据材料三并结合所学知识，谈谈甘地思想对我们今天处理文化多样性问题的启示。 [答案](1)思想：崇尚真理；实行非暴力；宗教宽容。 实践：食盐进军、绝食、文明不服从运动等。 (2)原因：制止暴行；制止宗教冲突；保护了穆斯林。(任答两点) 积极作用：有利于缩小分歧，稳定社会秩序；有利于缓和矛盾，推动地区和平。 (3)不回避宗教分歧；摒弃暴力冲突；真诚和平对话；寻找共识；宽容彼此(任答其中两点) 自我封闭的后果逐渐显现，当时许多穆斯林学者对现代世界的变化，几乎一无所知，他们不知道哥白尼、伽利略、开普勒的学说。历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中描述：“如果有人在17、18世纪进入穆斯林国家，他一定可以看到500年前的惯例和制度。”17世纪土耳其著名学者舍勒比在临死前也警告其人民，如果不放弃教条主义，他们将很快会“用张得象牛一样大的眼睛来看这个世界” 封闭和傲慢，很快使奥斯曼土耳其滑向亡国边缘，先后败于西班牙、意大利、匈牙利、奥地利以及后来的死敌俄罗斯手下，成为“西亚病夫”。 在此情况下，土耳其国内，逐步滋生了改革派。18世纪初期艾哈迈德三世的“郁金香改革”，19世纪初期塞利姆三世的新军改革，都以欧为师，但是他们都被废，改革也被绞杀。继起的马哈茂德二世改革，20世纪初青年土耳其党人推动的君主立宪，统统失败。 改革无效，唯有革命。经过二百多年的挣扎与反思，土耳其终于选择了凯末尔式革命。并且在政治上确立现代制度之后，通过强力来根除国家落后的最深根源，进行文化革命，脱亚入欧。 ——罗天昊《土耳其文化革命何以成功？》(有删减) (1)根据材料和所学知识，概括土耳其成为“西亚病夫”的主要原因。 (2)根据材料和所学知识，概括凯末尔在土耳其民族独立和复兴过程中的伟大贡献。 [答案](1)原因：小农经济占统治地位；因袭传统，观念守旧；闭关政策的影响。 (2)贡献：在第一次世界大战中领导土耳其人民进行民族独立战争，并取得独立，建立了土耳其共和国；在政治、经济、文教、法律等方面推行改革，促使土耳其走向民族复兴和现代化道路，使土耳其成为现代化资本主义国家。 [解析](1)首先关注材料中的关键信息：“伊斯兰文化开始停滞，逐步走向自我封闭”“自我封闭的后果逐渐显现”，结合所学知识，原因可从三方面分析，政治上闭关锁国，经济上小农经济占主导，思想上观念守旧。 (2)关注材料的