文化权力的分期与回归最终稿Word.docVIP

[理论研究] 文化所有权的变迁——神话文化、精英文化到大众文化。 李岳诚 （湖南师范大学文学院 湖南 长沙 410081） 关键词：文化；文化权力；精英文化；大众文化 摘要：文化是一个十分复杂的概念，对于文化的讨论也从未停止。不管其如何复杂，总的来说它是由人类创造的事物，但是这不代表每个人都平等地参与到了文化的创造中。不同的阶段，文化创造的主要参与者是有所不同的。我们从文化的权力这个角度，将整个文化分文三个阶段，考察不同阶段里对文化起主要影响的人群，并且分析其特点。 Cultural Changes of Ownership - the Myth of Culture and Elite Culture to Popular Culture (College of Liberal Arts, Hunan Normal University, Changsha, Hunan, 410081) Key words: culture; culture power; elite culture; mass culture Abstract: The concept of culture is very complicated, and the discussion of culture never stops. In general terms, however complicated , it is created by mankind. Even so, it doesn’t mean everyone has been an equal participant in this discussion. The principal actors involved in the creation of culture often change in different period. In terms of culture power, I’d divide these changes in three to investigate the group who play critical roles in different periods and analyse those peculiarities. 神话是人类文化最早的形式之一，而大众文化则是人类最新的一种文化形式。从神话到大众文化这一大段历史中，人类文化的话语权实际上经历了一个从大众所有到文化精英掌控再到大众与文化精英争夺，并呈现出大众重新掌握的趋势的这么一个循环历程。但是这并不是一个简单的封闭的循环。我在这里将人类的文化阶段分为三个，第一是神话时代，第二是文化精英时代，第三是大众时代。第一个时代里，实际上由原始民共同创造文化。到了文化精英时代（这一时代大致从巫师产生开始，由于文化工业的产生而渐渐过渡到下一个阶段）文化的创造权与解释权在一程度上集中到文化精英手中，这之外的数量庞大的人们被少数的知识分子视为文化的局外人而不被重视，难以直接参与到文化场域里。第三个阶段，从文化工业产生开始，大众越来越直接地参与到文化的创造、解释以及使用之中，在一定程度上瓦解了文化精英的统治地位。但是我们也应该看到，文化精英并没有放弃对文化权力地掌控，而是通过一种更加隐蔽的方式——即意识形态——对文化进行引导与控制。实际上，第三个时代是一个大众与文化精英交锋的时代。这种变化是一种基于历史需要的演变在这里，我将对这个过程做一个论述。 一 文化以及文化权力 1文化 英国批评家雷蒙·威廉斯曾经在他的《关键词——文化与社会的词汇》一书中指出“英文里有两三个比较复杂的词，culture就是其中的一个”[1](p101)因此对想要对文化做一个清晰且通用的定义似乎是比较困难的，我们只能从我们所需要的角度加以考察，选择一个合适的定义。在描述完文化的复杂之后，威廉斯进一步分析出文化在西方的三种主要现代含义，第一是“用来描述精神、思想、与美学发展的一般过程”。第二是“用来描述一个民族、一个时期、一个群体或全人类的一种特殊的生活方式”。第三是“用来描述知识性的作品与活动，尤其是艺术性的”[2](p106)。我们考察这三种定义不难发现，第一种与第三种定义在一定程度上是指向文化文化精英阶层的，也就是掌握有一定知识文化的群体，所谓精神、思想、美学发展的一般过程，也就是说根据这一定义，只有思想家、哲学家以及美学家等能被划入文化人中，而知识性的作品与活动这一条件，则直接将数量庞大的，没有知识性作品问世的人群排除在外。而第二种定义，将文化描述为一种特定的生活方式，涵盖面比起另外两个确实广阔了很多，但是正如其学生特里·伊格尔顿所言，这种概念是“对整体生活方式的复数化”，其带有深刻的人类学印记，之中的问