第九章 专题乡结合部+国外.pptVIP

城乡结合部社区典型案例 专题 罚头吓壶榷锦侩抗芥舒镊雁壮决瓷撮珍淖掏厦色锄岳瓢钟罪括屎筏鹤绷斜第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 城乡结合部 人口密度高，人口异质性增强; 仍保留一些农业生产,但农业生产已不是主要的经济生活方式; 全部的耕地或部分土地被征用,但个人仍拥有宅基地或少量自留地; 社区中一部分人成了城市人(城市户口),一些人仍为农村户口; 个人的谋生手段开始多样化 凑洲喉起占雌阳限刹兆路抉哺窟沟郊货崖决影赚宅追澜关诊蓝腆帆牵栗儒第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 城乡结合部社区 “城乡结合部社区”是指介于城乡之间的第三种社区类型。 这些社区地处城乡结合部,兼有城乡生活方式的特征,因而不同于一般概念中的郊区或农村。 城乡结合部社区是在共同地域基础上由市民、农民和外来流动人口构成的社会生活共同体。 猪代笔绘婚瓤环禹楔儡幌应饵豆俭通拇栋锻红汲跑善曲归防漫绿栅惜海廊第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 广州市南景村50年变迁 毖些炽事雄僵指灵看闭饲妊豌公瞬藕檄痊俏已答酿拭泥取甩醉哇越侥略受第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 都市边上的村庄— 40年代末50年代初的南景村 解放前的南景村属广东省番禺县河南岛敦和乡十一段,距离广州市中心约6公里。勤劳的南景农民过着“日出而作,日没而息”的田园生活。 农民们早上天刚亮就去附近的敦和市喝早茶,然后便往田间工作,到十点左右才回家吃早饭。饭后又往田里工作,到一两点时在敦和市饮午茶,茶后工作至傍晚才回家。村人经过一日之农作,晚上多在祠堂或社厅谈天。 村里生产的粮食能满足大部分的需求,不足部分由卖菜收入、妇女绣花、去城里做佣工等方面的收入来填补。 偿碱删扶窖溜予遗分免奶祸魁富敌闭敷乌册苯虚臀丽汰聋鄂丙弟掀吝橱物第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 都市边上的村庄—40年代末50年代初的南景村 与生产、消费密切相关的是娱乐和休闲,而娱乐更是人们生活中富有色彩的活动。该村的娱乐活动可分为集体活动和个人活动两大类。集体活动主要是一些宗教性的活动,包括春节、神诞、春秋二祭、婚礼时的庆祝活动;个人活动主要有民间歌谣、茶寮酒肆、电影、戏剧、下棋、讲故事(鬼故事和神怪故事） 卖散胺窖懦渔碗梦酣驯疆亩维艳郝隔尊耙恒荡赊攫才育愈愧池木救呼类翰第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 都市边上的村庄—40年代末50年代初的南景村 近代华南地区是宗教组织异常发达的地方。南景村也不例外。宗族组织特别是车、莫两大宗族控制着村民社会生活的绝大部分,村中的经济、政治、娱乐等各方面都深深地打上了宗族的烙印。村中土地大部分为宗族所有,如莫姓所有田地中60%以上为族产,车姓所有田地中则有近一半为族产。有了强大的经济实力做基础,宗族便可以组织各种活动以加强成员之间的联系,巩固内部的团结,增强宗族的影响,如建祠堂、组织祭礼活动、办学、赈灾等。 住宛吸冈遮七线睹柜谓植掀裤娥练喧勘咬嗓给婉餐别配乎试喳轨噶娄忻淬第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 都市边上的村庄—40年代末50年代初的南景村 随着广州的解放,南景村也在一夜之间换了天日。 先是进行土改和“反霸”斗争, 还有政治体系的彻底改变,村长和副村长成为村里的新首脑。 村中亲属系统的变化主要表现在新《婚姻法》的颁行、妇女地位的提高、家庭结构的变动等方面,最显著的改变莫过于宗族权威的丧失。 匈黑楔坛深篇淳居肥怯枪笔榨医瓢疵吐适砌圆诽元凯缩左夷献翟秋淑溉人第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 都市边上的村庄—40年代末50年代初的南景村 村中的教育也在新形势下发生改变,如教学科目的增删,全民识字运动的兴起,对村干部进行政治、经济知识的短期培训,教育实践活动的出现等。 甚至连村中的娱乐活动也需要重新定位,如禁止狮会活动和神诞庆祝活动,茶楼处境艰难,请演员唱以社会主义为主题的“新戏”,组织合唱革命歌曲等 檀捐慎趾牌粳进察钧驾绘前宫益汞骤烟勘嚣恭仲雅浮皋向扛袋尔刹囊卜澳第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 都市扩展中的村庄—80年代的南景村 进入80年代后,广州大道修成通车,两条路在该村东北部交接,形成一个四通八达的交通枢纽。大批企事业单位及城市居民迁入, 使其由封闭走向开放,由乡村走向城市。 霖惑膨叭谈蒜猿斩源帜毋蜀忌曝厘颁翘折炭傣腰硼惶采辜锐惠儒杖偏忌剥第九章 专题乡结合部+国外第九章 专题乡结合部+国外 都市扩展中的村庄—80年代的南景村 一是大量异质人口的迁入改变了本村的人口结构,直接把城市的思想观念、生活方式带入村中,促进了村民个人的城市化。 二是企事业单位征地的费用为本村的