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对 联 ——汉语特有的文学瑰宝 wulei 【学习目标】 一、了解对联的特点 二、掌握对联的写作 【教学设想】 对联，是我国独有的一种文学艺术形式，传统文化之精华。它灵活鲜明，雅俗共赏，历来受到人们的喜爱。它能写景状物，能抒情言志，能说古道今，能褒贬讽谕。它要求以最少的字句，最简练的形式，唤起人们的最浓郁的美感，给人以最丰富的启迪，使人玩味深思，受到教益。 2004年全国各地15套高考试卷中有7套含有撰写对联的题目，另一套出现涉及对联知识的题目。可以说，这是2004年高考试题的亮点之一。对意味着高考在考查我们的语文能力和素养方面又开拓了一片新的天地，我们必须加强针对性的习。 对联天地 美不胜收 【对 联 故 事】 郭沫若小时候，一次和同学一起偷吃了和尚庙里的桃子，被老师发现，老师在对学生大加训斥之后说：“我出一上联，能对出下联者，免罚。”他出的上联是：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”郭沫若略一思索，马上写出下联：“他年攀桂步蟾宫，必定有我。”老师看了很高兴，认定郭沫若日后必是奇才。?? 1962年秋天，郭沫若到普陀山游览，途中拾到一个笔记本，见扉页上有一联：“年年失望年年望；处处难寻处处寻。”横批：“春在哪里？”再翻一页，是一首绝命诗。郭老万分焦急，即刻让人寻找失主，发现原是一个叫李真真的姑娘，因大学三次落榜，爱情受挫，意欲轻生。郭老耐心开导之后，替他改联：??? “年年失望，年年望；事事难成，事事成。”横批：“春在心中。” 【对 联 史 话】 什么是对联 ？ 对联，常张贴、悬挂在或镌刻于门上、柱子上。又叫对子、楹联、楹帖、联语。是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。 对联的由来与发展? 对联是由古代的桃符发展而来的。南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福。这是对联的萌芽。 ???? 五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。 宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。 明代对联获得了进一步发展。《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。” 清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。如吴敬梓作的提示人生哲理的： “读书好，耕田好，学好便好； 创业难，守成难，知难不难。” 冯玉祥将军送给理发铺的： “倭寇不除，有何颜面对镜？ 国仇未报，负此头颅为人！” 【对 联 类 别】 一 、勉联: 用于勉志 有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴（蒲松龄） 咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙 。 “扫来竹叶烹茶叶；劈碎松根煮菜根”。 （郑板桥） 心有三爱，奇书骏马佳山水园栽四物，青松翠竹白梅兰 （方志敏） 二、 挽联：哀挽死者的对联 著书最谨严，岂徒中国小说史？遗言犹沉痛，莫做空头文学家！（蔡元培挽鲁迅） 八百万台湾刚醒同胞，微先生何人领导； 四十年祖国未竟事业，舍我辈其谁分担。（北京各大学台湾学生会挽孙中山先生） 烟雨凄漠，万里名花凝血泪 ；音容寂寞，清溪流水是哀声 。 月照寒枫，空谷深山徒泣泪 ；霜封宿草，素车白马更伤情 。 三 、春联：除夕日书于红纸贴在门上的联语 绿柳舒眉欢新岁，红桃开口笑丰年 。 春雨洗尘埃，一片清新好风景；东风吹和煦，千株红艳最芬芳。 江山如画，大地皆春。 四 、婚联（喜联）：用于婚娶喜庆的对联 长天欢翔比翼鸟，大地喜结连理枝 。 联戚攀亲何必门当户对，交朋择友只求志同道合。 栀绾同心结，莲开并蒂花。 五、 寿联：用于祝寿的对联 南山峨峨，德者百岁；天风浪浪，饮之太和。 (朱德、彭德怀《寿冯玉详联》） 寿比肖伯纳，功追高尔基 （叶挺为郭沫若五十寿辰作） 寿比南山松不老 ，福如东海水长流 。 体健身强宏开寿域 ，孙贤子肖欢度晚年 。 六、 赠联（交际联）：用于交际酬赠的对联 人生得一知己足已，斯世当以同怀视之。（鲁迅赠瞿秋白联） 远富近贫，以礼相交天下少；疏亲谩友，因财绝义世间多。（鄂比赠曹雪芹联） 七、 格言联：用于警戒、劝勉的对联 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心（明 顾宪成） 与有肝胆人共事，从无字句处读书 （周恩来自勉） 墙上芦苇，头重脚轻跟底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空 （解缙） 八、 迹联：