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第四章 中西神话 比较 研究民族神话的意义 神话是各民族最早的文学样式与成果。其产生发展是在各民族相对封闭社会文化条件下进行，因而最能体现民族精神，它又作为各民族文学的源头，形成文学“原型”，积淀于民族文学和文化的深层。 因而比较研究各民族神话具有特别的意义。 第一节 　有关神话　　　　　的几个基本问题 神话的定义 神话的概念有广义和狭义的理解。 狭义的神话专指原始社会时期的“神话”。如《中国大百科全书.外国文学卷》的解释：神话指“生活在原始公社时期的人们，通过他们原始思维不自觉地把自然界和社会生活加以形象、人格化面而形成的幻想神奇语言艺术创作”。 广义的神话概念认为神话不仅产生于原始时代，任何时代，包括今天也有新的神话产生。我国学者袁珂坚持广义神话观，这样把神话与当代的社会生活联系起来。 广义神话观又扩大化趋势，把凡是带有神奇色彩的作品、童话、科幻作品都当作神话；西方学界甚至把不属于文艺的事物如政党、国家、民主政治、法西斯主 神话（狭义）的特点 1）集体性。它是一个人类共同体集体精神的投射；是这个群体集体创作、世代相承的精神财富，也是这个群体成员相互认同的文化标识之一。个人创作，无论如何神奇，只能说具有神话色彩，但不是神话。《西游记》、《百年孤独》是小说，非神话。 2）原始性。它是建立在原始思维的基础之上，其中的幻想是一种不自觉的幻想，人们对其中的神灵与事迹信以为真。有