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祖逖闻鸡起舞[精选]
让我们探索古文的奥秘吧!! 读音 乘隙 千乘之国 给予(给与)、补给、给养 给以 供词、供职、供述、供认 供应、供求、供给 招募 中流击楫 作揖 叛乱 谈判 读音 乘隙 chéng 千乘之国 shèng 给予(给与)、补给、给养 jǐ 给以 gěi 供词、供职、供述、供认 gòng 供应、供求、供给 gōng jǐ 招募 mù 中流击楫 jí 作揖yī 叛乱 谈判 祖逖闻鸡起舞 范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿,同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞。 及渡江,左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口,纠合骁健,言于睿曰:“晋室之乱,非上无道而下怨叛也,由宗室争权,自相鱼肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。今遗民既遭残贼,人思自奋,大王诚能命将出师,使如逖者统之以复中原,郡国豪杰,必有望风响应者矣!” 祖逖闻鸡起舞 睿素无北伐之志,以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自召募。逖将其部曲百余家渡江,中流,击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”遂屯淮阴,起冶铸兵,募得二千余人而后进。 成语 1、闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志之士及时奋发努力。 2、自相鱼肉:当作鱼肉一般任意宰割,比喻内部自相残杀。 3、望风响应:听到了消息,就积极响应。 4、中流击楫:比喻立志奋发图强。 祖逖的所言所行展示了他作为一代名将的胆识,表现了祖逖(ti)素怀大志,忧国忧民的品格及为收复失地而大胆进言、身体力行的精神。 张溥与“七录斋 ” 张溥幼嗜学,所读书必手钞。钞已,朗诵一过即焚之;又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。 斋(书房) 斋 轩 室 堂 … 张溥与“七录斋 ” 张溥幼嗜学,所读书必手钞。钞已,朗诵一过即焚之;又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。 张溥与“七录斋 ” 张溥幼嗜学,所读书必手钞。钞已,朗诵一过即焚之;又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。 张溥 张溥,明代文学家。江苏太仓人。崇祯进士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。 在文学方面,主张复古,一生著作宏丰, 涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。 诸葛亮诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及! 硬笔书法 解 题 《诫子书》,告诫儿子的一封家书。 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。 fū 旧时称成年男子:农夫。万夫不当之勇。 旧时称服劳役的人:夫役。拉夫。 与妻结成配偶者:丈夫。 fú 文言发语词:夫天地者。 读准字音 遂成枯落 Suí 身体一侧发生瘫痪,如“半身不遂” Suì 顺,如意:遂心。遂愿。 于是,就:服药后头痛遂止。 遂心 遂愿 Suì 放逐 追逐 zhú 读 出 停 顿 非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。 非/淡泊/无以/明志, 非/宁静/无以/致远。 诸葛亮诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及! 重要字词解释 以:用来; 广大:使……广博 成学:成就 励精:振奋 年与时驰:年华 意与日去:意志;岁月 遂成枯落:最终;枯败;凋零。 注释: 诫:警告,劝诫。 书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体。 夫:语气词,文言虚词的一种,用于句首。如“夫”、“盖”。表示将发议论,起引出下文的作用。古代称之为“发语词”,现代有的语法书称之为“提顿语气词”。 以
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