第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓参照.docVIP

第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓 目的要求：通过教学，使学生科学理解和把握解放思想、实事求是这一马克思主义中国化理论成果的精髓,培养学生求实创新的精神。 主要内容：第一节 解放思想、实事求是思想路线的形成与发展 第二节 实事求是思想路线的内容和意义 第三节 解放思想，实事求是，与时俱进 教学重点：实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓 教学时间：4课时 前一章我们已经概括说明了马克思主义中国化的三大理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，这三个理论成果是中国共产党人在不同历史时期、根据中国的不同国情和历史任务、创造性地运用马克思主义理论的结果，它们有各自的特色和理论侧重点，但同时又是一脉相承的，贯穿这三大理论成果的一根红线就是实事求是，它是马克思主义中国化理论成果的精髓，是中国共产党人对马克思主义理论的最重大贡献，也是中国共产党思想路线的核心。中国革命和建设的实践证明，坚持还是背离实事求是的思想路线关系到革命和建设事业的成败，也关系到社会主义中国的前途和命运。认真学习和科学领会实事求是的思想路线不仅有助于我们对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的整体把握和理解，而且还将有助于我们在实际生活和工作中正确的思维方式的形成和应用。 在本章中，我们主要讲三个方面的问题： 第一、解放思想、实事求是思想路线的形成与发展。 第二、实事求是思想路线的内容和意义。 第三、解放思想，实事求是，与时俱进。 第一节 实事求是思想路线的形成和发展 一、实事求是思想路线的形成和确立 （一）实事求是思想路线的理论来源 思想路线，亦称认识路线，指的是人们所遵循的方向、途径、原则和方法。一个政党的思想路线，是指这个政党确立自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。我们党所遵循的实事求是的思想路线是中国共产党人对马克思主义理论和中国传统文化的继承与发展，是将前人已有的有关“实事求是”的理论成果创造性地运用于中国革命和建设实践中的结果。 1、马克思主义创始人有关实事求是的思想 中国共产党是一个以马克思主义为指导思想的政党，因而，马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义理论必然成为我们党确立思想路线的基础和指针。马克思主义的创始人虽然没有用过“实事求是”这个名词，但他们始终坚持实践第一的观点，强调实践精神是马克思、恩格斯看待自己理论的基本视角。一切从实际出发，具体问题具体分析，是马克思主义的精髓。 在1845年的《关于费尔巴哈的提纲》这个“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”（恩格斯语）中，马克思以实践为核心阐明了新世界观的要点，如主张把事物、现实当做感性的人的活动、实践去理解，提出“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”，“全部社会生活在本质上是实践的”，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第55－56页）。 马克思逝世后，恩格斯在捍卫和继续发展马克思主义的过程中，坚决地反对拘泥于“本本”及个别结论，把马克思主义当做教条的错误做法，反复强调，他和马克思的理论是科学的方法与行动的指南，必须随着实践与时代的发展而发展，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复得教条。他说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” （《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第742－743页）。 列宁也十分强调马克思主义世界观的方法论意义，他指出：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”（《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第274页）在马克思主义发展史上，列宁还第一次对马克思主义的精髓作了科学的概括，他指出：“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析。”（《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第213页） 2、实事求是在中国传统文化中的辞源意义 实事求是这个词，源出于《汉书?河间献王传》。 汉书作者班固评论河间献王刘德时写道：刘德“修学好古，实事求是。”意思是说，刘德做学问，特别注重搜集和研究历史资料。 唐代史学大师颜师古，把“实事求是”四个字释意为“务得事实，每求真是。”就是务必取得事实根据，逐一探求真实的结论。 到了宋代，湖南长沙创建了一个书院，名字叫岳麓书院，素称人才荟萃之地，曾出了不少著名哲学家和知名学者，书院讲堂的正上方挂有书写“实事求是”四个大字的匾额，把“实事求是”作为书院的办学的宗旨、院风。毛泽东同志早年曾多次住在岳麓书院从事主编《湘江评论》等革命活动，所以实事