(品德与社会课的教学创新.docVIP

浅谈的教学课程是一门以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。它具有生活性、开放性和活动性的基本特点。课程一直遵循着一个原则，那就是以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。它面向儿童的整个生活世界。不论是课程内容，还是课堂教学，都得到了空前的开放。因此我认为，品德课教学不能局限在课堂、课本以及固有的教学模式，而应该以崭新的教学理念，构建开放的教学模式，拓宽学习内容、形式和渠道，使学生在广阔的时空间里自由地学习、感悟，促进良好品德的自然形成。近两年的课堂实践中，我着重做了以下几方面的尝试，颇有收获： 、走出教室融入自然???《品德课程是建立在儿童的生活基础之上的，无论是经验的积累，自我认识的提高，能力的发展，品德行为的形成都需要儿童自己直接地去参与各种实际活动，切实地去和周围的自然、社会、人、物发生实际的接触和相互作用，从而产生真实的感受和情绪体验。这一要求不是仅仅依靠四角教室内的单方面的传授或形式上的手脑活动就能获得的。很多时候，它都要求我们能和孩子们一起走出课堂，为自己打开一个宽阔的生活空间，很显然，大自然无疑是最好的学习天地。开放性的品德课可以在任何适宜的地方进行。如会议室、阅览室、操场、花园甚至是外、田野如教学《》一课时，考虑到只凭课堂上的教学，学生只会从理性上有所认识但一定没有真情实感。于是课前，我组织了一个“小”的活动，让学生。真实的感受、深切的体会，充实了他们的内心世界，丰富了他们的情感体验。课堂上，让学生交流的感受走出教室融入自然 二、拓展教材品德教材以崭新的面貌呈现在大家面前，它以现实生活为主要源泉，以密切联系学生生活的主题活动或游戏为载体，选择了学生喜闻乐见的图片、生活照片、游戏等多元性裁体，给学生呈现了一个缤纷的世界。无疑，这是一本优秀的教材。然而，品德学科面对的是学生的整个生活世界，课本再优秀，也不能穷尽整个生活，只有开放教材，到生活中去寻找丰富的题材来充实教材，拓展教材，才能真正所蕴涵着的道理。因此，在使用手中的课本时，创造性地使用，既善于利用课本，又敢于跳出课本，与及时地把社会中信息、儿童生活中新的问题和现象及时吸收到教学内容中去，不断提高品德教育的针对性、实效性和生动性。 如我在讲考虑到本单元目的在于了解我国的自然概况，知道我国是一个地域辽阔，有着许多名山大川和名胜古迹的国家，培养民族自豪感自信心，激发学生对中国和世界历史文化的探究兴趣。这一十分抽象，，名山大川 名胜古迹 学生难理解站在泰山顶峰以登临泰山为线索，展示泰山的壮美及其灿烂的文化。泰安貌旭日东升晚霞夕照泰山佛光云海玉盘有关景观图片旭日东升泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。晚霞夕照当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。“谁持彩笔染长空，几处深黄几处红。”“清泉泻万仞，落日御千峰。”泰山佛光泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名“佛光”或“宝光”。 云海玉盘云海玉盘是岱顶的又一奇观。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在岱顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。认识泰山自然风景的美丽。泰山景色壮丽无比，攀登泰山需要有坚强的毅力。寻迹孔子故里历史文化名城曲阜三孔介绍浏览有关孔子的生平事迹三、延伸时间沟通课堂内外 ??? 儿童的生活是一个连续的、发展的过程，儿童的品德和行为习惯的形成、知识和能力的提高、经验的积累也是一个连续的过程。因此，他们的活动也应该是一个连贯的过程。不同的时令，不同的节气，不同的环境，不同的活动主题，决定了活动时间长短的不同。因此它不应该局限在一节课中，更不应该终止于一次活动。它应该随着时间的推移，自然的变化，事态的发展，了解的深入而不断地延续、深化下去。然而，由于受课堂四十分钟的限制，许多活动只能匆匆结束