精选课件第三章领舞人生真谛 创造人生价值.ppt

第三章领悟人生真谛 创造人生价值 案例：人类自我认识的“斯芬克斯之谜” 古希腊有这样一个神话故事：一个叫斯芬克斯的狮面人身女妖，专门以“隐迷”害人，猜不到就要被她吃掉。有年春天她坐在忒拜城附近的悬崖上，又给路过的人出了一个隐迷，许多人猜不到被她吃掉了。有一天，古希腊英雄俄狄浦斯猜中了“隐迷” ，斯芬克斯无奈跳崖而死，通往忒拜城的道路被打开了，忒拜城的人们涌出城门欢迎俄狄浦斯，请他当了国王。 斯芬克斯之迷 第一节 树立正确的人生观 一、世界观与人生观 1、 什么是 世界观？ 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 2、什么是人生观？ 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的，对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 人生观主要是通过人生目的、人生态度、人生价值三个方面体现出来的： 人生目的，回答人为什么活着； 人生态度，表明人应当怎样对待生活； 人生价值，判别什么样的人生才有意义。 这三个方面相辅相成，构成人生观。其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、也就会有什么样的人生价值追求。 要讨论人生哲学，树立真正科学的人生观，必须坚持马克思关于人的本质的理论为指导。 1845年春，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出了关于人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和。” 马克思的上述论断为我们考察人的本质提供了科学的思维方法： （1）人的本质是现实、具体的，反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质；（2）人的本质是由在社会活动中结成的社会关系决定并形成的；（3）一切社会关系的“总和”是以生产关系为基础的诸多社会关系的有机统一；（4）人的本质是历史的、发展的，不同社会形态下的生产关系决定了不同的人的本质；（5）人的自然属性是人的社会属性的物质承担者，但不是人的本质属性。 科学认识人的本质 案例： 狼孩 1920年，在印度加尔各答附近的一个山村里，人们在打死了一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩：其中大的有八岁，后被取名为卡玛拉；小的有两岁，取名为阿玛拉，但因其体弱，不久死去。这是世界上发现的首例狼孩。由于她们自幼远离人类社会，在狼窝里长大，所以一切生活习性都与狼别无二致。比如：她们不会直立行走，只能用四肢爬行，白天睡觉，晚间出来活动，怕光、怕火，不吃素食和熟食，只吃生肉，而且不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬，她们也不会说话，只会像狼一样引颈长嚎。在孤儿院人员的耐心抚养下，卡玛拉用了两年的时间才学会站立，6年才会走路，到1936年她死亡时，一共学会了45个词和几句简单的话，智力水平仅相当于4岁儿童。后来，社会上又出现过几例狼孩事件，但都是徒具人形，而不具人的本质。 3、世界观与人生观的密切联系 一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。 另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的反作用。 什么是人生目的？ 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 人生目的在人生实践中具有重要的作用 （1）人生目的决定走什么样的人生道路 一方面，人生目的规定了人生活动的大方向； 另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉。 案例： 鲁迅的选择  鲁迅早年从医，有一次，他在电影上看到有个替俄国军队当侦探的中国人被日本人抓住杀头示众，围观的一大群中国人，对此却无动于衷。这深深触动了年轻的鲁迅，他认为，愚弱的国民即使体格健全，也只能做无意义的示众材料和看客。他决定弃医从文，认为人生的第一要义，是改变国民的精神。 （2）人生目的决定持什么样的人生态度 （3）人生目的决定选择什么样的人生价 值标准。 正确而高尚的人生目的一般是指为人民服务而活着的主张和行为。 马克思17岁在中学毕业时写了一篇题为《青年在选择职业时的考虑》的毕业论文，文中写道： “ 如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们