精选课件第五章 封建社会中期的体育.ppt

第五章 封建社会中期的体育 历史背景 两晋到五代，是我国封建社会中期。这一时期社会多有动荡。 其中两晋南北朝时期，一方面国家分裂；另一方面也促进了民族的大融合。 隋于589年统一中国，李渊于618年建立了唐朝，封建帝国步入昌盛时期。 907年朱温灭唐，半个世纪黄河流域相继出现五个短命王朝，全国范围内并存的十个政权，合称“五代十国”。 　本章重点介绍“大唐三百年”一些体育内容的发展及与外国体育的交往。 第五章 封建社会中期的体育 第一节 娱乐体育的勃兴 第二节 军事武艺的发展 第三节 玄、道、医、佛与养生 第四节 中外体育交往 本章小结 第一节 娱乐体育的勃兴 一、各类球戏 击鞠 蹴鞠 木射 二、其它活动 角抵戏 棋戏 拔河 一、各类球戏 表明唐文宗李昂在位时（827--840年）修含光殿同时，修建了一个马球场。 1．流行的体育项目 史料记载（《唐摭言》）： 进士们在月灯阁打球，神策军军官要和他们比赛。新进士刘覃自愿代表。 他“驰骤击拂，风驱电逝”（飞快奔驰，如聚星闪电）一会儿挑起球击向空中，球无影无踪。使神策军垂头丧气地离场。 这时场下“数千人因之大呼笑，久而方止。”观众之多，在我国体育史上并不多见。 ２、马球图的发掘 1972年，在陕西乾陵章怀太子李贤墓道西壁出土了一幅反映唐代击鞠的《马球图》。形象再现比赛场面。 “打供奉”栩栩如生，球呈红色，圆形，大小如拳。球杖顶端弯如弦月。 （珍品，国内罕见） ３、驴鞠的出现  ４、军队马球为“用兵之技 另一方面，军队把击鞠作为有利于提高骑兵骑技而非常重视。 《全唐文》载，天宝六年(747)十月，唐玄宗李隆基以马球为“用兵之技” ，诏令全国军队开展马球运动，推动了唐代马球在全国的普及与发展。 比赛方法： “凡击球，立球门于球场，设赏格……各立马于球场之两偏以命。神策军吏读赏格讫，都教练使放球于场中，诸将 马趋之，以先得球而击过球门者为胜。 一般把骑马击鞠称作大打，骑驴击鞠为小打，徒步击鞠为步打。步打球与今日的曲棍球十分相似。 （二）蹴鞠 唐代击鞠的兴起降低了蹴鞠在军队训练中的地位。不过仍有所发展，在继承汉魏时期蹴鞠活动的基础上发展不少，表现在三个方面： １、使用了充气的球  ２、出现了多样的踢法 （２）“打鞠”， 也叫“一般场户”不用球门，个人象踢毽子一样进行比赛，类似身体部位颠球表演，可多人上场，史载“一人场至十人场。” （３）“白打”， 也叫“白打场户” 方法是两人对踢，也可分成人数相等的两队对踢。 这种踢法活动量小，主要在女子中流行，以踢高、踢出花样为能事。 （４）趯（dì）鞠 ★寒食蹴鞠 “寒食”古代传统节日，“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”相传这一天是春秋时期的介子推在山西绵山葬身火海的日子。晋文公重耳为了悼代念介子推，禁止人们在这一天生火煮食，只吃冷食。相沿成习，称“寒食节”。 寒食节前后，正是“春风不热不寒天”。人们借节日之机，走出户外，一面饱赏春光，一面参加有益的身体活动。 （三）木射  也称十五柱球，是一种室内球类赛，类似今保龄球（地滚球）。 木射即以木代侯，以球为箭，用球击射木侯。 据《郡斋读书志》记载，木射是“为十五笋以代侯，击地球以触之”。 它与今天保龄球不同是,15个“木笋”上分别写字，其中10个红字：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让；另5个写黑字：傲、慢、佞、贪、滥。 球击中红字木笋为胜，击中黑字为负。 这项活动带有浓厚的封建伦理（道德教育）色彩。 晚唐，宫廷内还有角抵组织——相朴朋，著名相扑手蒙万赢从十四、五岁入相扑朋，历懿、僖、昭三代，“累累供奉”，所向无敌，受赐丰厚，是一位杰出的角抵高手。 其方式与今日的相扑大同小异“壮士裸袒相搏较力，以分胜负”。《唐音癸签·卷十四》载 1、多次举行大规模比赛 梁武帝时，就曾两次举行大规模围棋比赛，一次参加者达数百人，其中还有年仅8岁的儿童。 2、开始按棋艺高低将棋手分为不同等级 高手辈出的年代，建立围棋品位制，仿照魏文帝曹丕颁布的“九品官人法”，把品位也分为九个等级。“一曰入神、二曰坐照、三曰具体、四曰通幽、五曰用知、六曰小巧、七曰斗力、八曰若愚、九曰守拙九品之外……”，与现在的围棋段位制的高低顺序相反。 3、出线了十九线棋局 从出土文物看，汉魏时期“棋局纵横各十七道，合二百八十九道，白黑棋子各五十枚。”（《艺经》） 两晋以后，开始有了纵横各十九道，共三百六十一路的棋盘。 4、围棋理论趋于成熟 魏晋以后，产生了许多序棋品、辑棋谱、论棋艺的专著