精选课件第四章 古代印度历史综述.ppt

恒河 圣河 “恒河母亲” 印度雅利安人 约2000BC 阿育王（约前273—前232） 孔雀王朝最伟大的人物，被史学家认为是世界文明史上最杰出的当政者之一。 印度宗教 吠陀时期：多神崇拜，神明众多。主神为天帝因陀罗（雷神、战神） 婆罗门时期：雅利安人建立婆罗门教、建立四种姓制度。 公元前5、6世纪，佛教崛起，提倡四种姓平等，婆罗门教衰落。 婆罗门教哲学 奥义书之后婆罗门教六大派正统哲学，尤其是数论、瑜伽派、弥曼差派、吠檀多派。 “俱卢之野”就是人的内心世界的象征，发生在神圣的“俱卢之野”的婆罗多大战就是人内部的精神冲突——最高的自我与经验的自我（肉身的自我）在普遍的历史背景上的投射。 罗摩精通阿提茫（音译，意思是“神我”，一般含义为“最高的真理”，有时与“梵”等同）；《罗摩衍那》描写了罗摩如何以最高的自我战胜卑下的自我。 印度教哲学 * * * *  古代印度历史综述 古代印度是一个历史上的地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆地区。我国《史记》，《汉书》称为身毒，《后汉书》称为天竺，唐代玄奘改译为印度。印度作为地域名称是从印度河的名称引申而来的。古代印度的版图包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉国。因分东西南北中五大地区，故又称“五印度”、“五天竺”。 “印度”，美好明亮之意。 本章主要内容 哈拉巴文化 雅利安人 吠陀时代 孔雀王朝 阿育王 种姓制度。 宗教：吠陀、婆罗门教、佛教、印度教 印度河流域是印度文化的发源地。 考古发现，大约在公元前3000多年时已经有了相当发达的农业和手工业，有初具规模的城市居民点，还有文字符号和图画。这是印度河流域的原始居民达罗毗荼人（Dravida）创造的古老文化（公元前2500—前1750）。因这一文明最早被发现于哈拉巴，所以又称哈拉巴文化。约公元前18世纪，随着雅利安人的入侵，哈拉巴文化文化消失。 雅利安人 （伏尔加河流域） 希腊人、拉丁人的祖先 波罗的海民族和斯拉夫人的祖先 进入波斯 （伊朗） 进入巴比伦 进入印度 （前1750左右） 伊朗雅利安人与印度雅利安人同种族，同一文化渊源，在语言、宗教、神话等方面关系密切。 吠陀时代 哈拉巴文化衰亡以后，古印度历史进入了“吠陀时代”（约公元前1500—前600年）；这一时期有丰富的传说材料，收集在被称为“吠陀”的文献中。“吠陀”的意思是知识，指神圣的或宗教的知识。吠陀是包括大量各种知识的宗教文献。吠陀文献分为四部，即反映“早期吠陀时代”（公元前1500—900年）的《梨俱吠陀》和反映“后期吠陀时代”（公元前900—600年）的《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》。此外，反映后期吠陀时代的还有解释吠陀的文献《梵书》、《森林书》和《奥义书》。 早期吠陀时代，军事首领“罗阇”、长老会议“萨巴”和部落成员会议“萨米提”共同构成了雅利安人军事民主制权力机构的三个要索。早期吠陀时代末期，社会上开始出现了等级分化现象，《梨俱吠陀》中提到了婆罗门、罗阇尼亚、吠舍和首陀罗四个等级。 种姓制度是中国古代文献中对印度一种等级制度的泛称，它包括瓦尔那制度和后来产生的阇提制度。在西方通常称其为喀斯特制度。后期吠陀时代，四瓦尔那：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗正式形成。 列国时代 公元前6至4世纪是印度次大陆的列国时代。根据佛教文献记载，当公元前6世纪初，次大陆北部有十六大国。到公元前4世纪后期，列国为摩揭陀所统一。又因为佛教产生于此时，故在史学上亦称为“早期佛教时代”。 孔雀帝国 公元前324年，旃陀罗笈多在乔低利耶的辅佐下，领导印度河流域人民推翻了希腊侵略者的统治，自立为王，建立了孔雀王朝（公元前324－前187年），并东进推翻了统治恒河流域的难陀王朝，统一了北部印度。公元前305年，塞琉古入侵印度河流域，遭失败，与旃陀罗笈多联姻。 电影《阿育王》海报 公元4世纪，印度教（新婆罗门教）重新崛起，佛教衰落。印度教以创造神梵天,守护神毗湿奴,毁灭神湿婆三神为主神 。 公元7世纪，伊斯兰教入侵，986-1857伊斯兰教徒统治印度。伊斯兰教与印度教互相抗争，彼此渗透，促成锡克教产生。 公元13世纪，佛教在印度本土消亡。 梵天 Brahma 妻子为文艺女神辩才天，辩才天是从梵天的拇指上生出来的。 毗湿奴 Visnu 遍入天 妻子为财富女神吉祥天女 湿婆Siva大自 在天 妻子为雪山女神 天神与阿修罗的战斗 印度哲学 婆罗门教哲学 顺世论哲学 佛教哲学 耆那教哲学 印度教哲学 * * * 印度最强的女神乃湿婆大神的老婆，雪山女神