论语摘要参考资料.docVIP

《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” 　孔子说:学习后按一定时间去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很开心的吗？别人不了解自己却不生气，不也是君子吗？ 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” 曾参说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是否复习过了呢？ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的知识与体会。凭借这一点就可以当老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得，只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。” 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” 孔子说:“仲由，教给你对待知或不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。” 　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有就要改正自己与他们一样的习惯。 　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾参说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说:直到一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。 10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 子贡问道:有没有一个字可以终身奉行的? ”孔子说:那大概就是‘恕’吧！自己不愿意干的事情，不要强行于别人身上。” 11、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 孔子对学生的要求：在家孝敬父母，出门尊重师长，为人谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀博爱之心，对仁者特别亲近。以上是为人的基本要求，在此基础上，孔子要求弟子们多读一点书。 12、子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 与妻子相处时，要尊敬她的贤德胜过喜好她的美貌；侍奉父母则要尽心尽力事；侍奉君主能尽忠职守；和朋友交往要诚实信用，这样的人如果自谦没学过什么东西，我还是认为他算是有学过的人了。 13、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。 14、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 15、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 孔子说：“只有仁人才能够喜爱某人，厌恶某人。” 16、子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 父母在世的时候不要远离家乡,以早晚侍奉,如果 一定要出远门,一定要有一定的方向,不要让父母担心,出门还要让父母担心真是大不孝了。 17、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文。” 18、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。 19、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 20、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 21、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 22、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 23、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”　　孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 24、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 孔子说：“君子帮助人取得成绩