2015-2016学年重庆市南开中学度秋高二上期末测试语文卷..docVIP

2015-2016学年重庆市南开中学度秋高二上期末测试 语文试题卷 1．本试卷分第I卷阅读题和第II卷表达题两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 第I卷 阅读题 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 1．从原文看，下列对“文明”的表述，不正确的一项是 A．“文明”一词最早见于我国文献《易·乾·文言》和《尚书·舜典》，其核心在于“礼” 与“乐”。 B．“文明”是指人们创造的用以区别“先进”与 式符号系统”，包括城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。 C．古代中华民族的“文明”之所以主要是指“政治文明”，是因为被先秦儒家津津乐道的 “礼乐制度”的主要功能是为政治服务。 D．从当代语境看，作为一个社会更高发展目标的“精神文明建设”与“文化理想追求”才 能体现出城市文明在当代的发展水平。 2．下列对于“文明与城市”的理解，正确的一项是 A．在起源的意义上，英语中的“文明”(civilization)一词即源于拉丁文的“civitis”(城 市)，这一点对中西方来说是高度一致的。 B．在中国周代，建立“城市的标志是建立不同于野蛮部落的祭祀与礼仪制度，如《诗经·大 雅·緜》记载的“乃立冢土”。 C．在中国古代，区分“夷”“夏”可以通过依附于城市的中国古代礼仪制度来实现，有“礼 乐”即“夏”，朱“礼乐”则为“夷”。 D．只有成熟的城市文明，才能从文化模式上区别开“文明人”与“野蛮人”，构筑了“城 市”与“乡村”在生活方式上的分界线。 3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A．大都市的“物质文明建设”与“政治、法律制度建设”不能体现出城市文明发展水平， 就应当予以废弃。 B．“礼”与“乐”是城市人文精神系统的两个重要组成部分，只有这两者和谐发展，才能 使人“相敬”“相亲”。 C．“城市的善”主要用来维持生产秩序、规范行为；“城市的美”，主要用来调节情感， 旨在使人获得快乐与自由。两者共同构成一个城市的人文精神系统。 D．有“礼”的约束与规范，人口众多而拥挤的城市就不会混乱不堪；而失去“乐”的疏导， 则会直接影响到都市人的心理健康与 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(16分) 阅读下面的文言文，完成4～7题 【注】①虓(xiāo)：怒吼。②赙(fu)：赠送财物助人治丧。 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A．钟会伐蜀／过于戎／别问计将安出／戎曰／道家有言／为而不恃／非成功难保／之难也／及会败／议者以为知言 B．钟会伐蜀／过于戎别／问计将安出／戎曰／道家有言为／而不恃／非成功难保／之难也／及会败议者／以为知言 C．钟会伐蜀／过于戎／别问计将安出／戎曰／道家有言为而不恃／非成功难保之难也／及会败议者／以为知言 D．钟会伐蜀／过于戎别／问计将安出／戎曰／道家有言／为而不恃／非成功难／保之难也／及会败／议者以为知言 5．下列对文中加点词语的解释或相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．故得不坐 坐：判罪 B．然议者尤之 尤：过错 C．古代男子有名有字。名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。一般来 说称别人的字表尊敬。 D．“忧”指父母的丧事。居丧也叫“丁忧”“丁艰”。古代，父亲或母亲死后，孝子按礼须 持丧三年，其间不得嫁娶，不能沾酒肉等，为官者须离职。 6．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分) A．王戎小时候看太阳却不眼花，被称赞说他眼睛有光芒，像山崖下的电光；在宣武场看戏， 众人都被猛兽震吼之声吓跑，他站立不动，神色如常。 B．王戎清逸可赏，任性率真。相比他父亲王浑而言，年长王戎二十岁的阮籍更愿意和王戎交 谈，还常常一起作竹林之游。 C．王戎聪明睿智，幼年就知道不取道旁苦李；和人交谈善于提出话题，并能抓住谈话的要领； 关于钟会伐蜀的言论被认为是有见识的言论。 D．王戎和和峤同时遭遇大丧，和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤 哀伤过度超过了王戎，并为此担忧。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分) (1)籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。 (2)帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。 (二)古代诗歌阅读(10分) 阅读下面这首宋词，完成8～9题。 格调亦相近。②五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上