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1889：光绪大婚·慈禧归政·政治投机1889年度事件：光绪大婚，慈禧归政本年，光绪帝已然十八岁，终于获得慈禧恩准，得以举行结婚大典。清朝皇帝多在14-17岁之间成婚。光绪迟迟未婚，背后的原因显而易见——成婚即意味着彻底成年，成年即意味着慈禧太后必须结束所谓的“训政”，归政交权。于是乎，光绪皇帝成了有清一代最晚婚的皇帝。?1889年皇帝的大婚乃是拖到不能再拖的结果。与大婚典礼同时筹备的亲政典礼，同样也是老太后拖无可拖的结果。从这一年开始，光绪皇帝开始正式接触帝国的最高权力，也是从这一年开始，严重影响晚清政治走向的“帝党”与“后党”之间的党争拉开了序幕。帝后党争：小孩班与老母班尽管慈禧早在上一年五月便不定期地入住专供其“退休”后颐养天年的颐和园，以示自己归政皇帝乃是出自真情实意。但随后粗暴地内定自己的侄女为光绪皇后，则已明确表示老太后决不会从帝国政治生活的最高舞台上退出。所有展示“真心归政”的行为，不过是婊子欲立牌坊之举罢了。?【宁寿宫的权力隐喻】?归政后的慈禧，按照惯例应该住在慈宁宫——慈宁宫是专供先皇们的遗孀们居住的地方。从孝庄皇太后开始，慈宁宫就一直是历代皇太后、太妃和太嫔们了却残生之所。慈禧不想去慈宁宫，她看中的是宁寿宫。?宁寿宫有它自己独特的权力隐喻。此宫始建于康熙年间，后乾隆皇帝对其进行了改造，目的是打造一个自己归政之后的养老之地。但乾隆85岁退居太上皇之后，并没有入住宁寿宫。理由是他觉得自己身体还很硬朗，还可以继续留在养心殿主持朝政。?对此，乾隆皇帝曾有一段说辞：?“（朕）寿跻八十开五，精神康健，不至倦勤，天下臣民以及蒙古王公、外藩属国，实皆不愿朕即归政。……归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不理？仍当躬亲指教。”?意思很明白，归政是归政了，但朝廷的最高权力和政务的最后决策权，仍然还在乾隆手中。大臣们也很合作，立即纷纷联名上奏请愿，要求皇帝一定要在100岁之后再正式将权力移交给新皇帝。?自乾隆之后一百余年，宁寿宫始终无人居住。原因无它，这里是太上皇、而且是不交权的太上皇的居所。一百多年来，没有人有这样的资格入住宁寿宫。?慈禧选中宁寿宫显然是选中了它背后这种明晰的权力隐喻。老太后到了必须归政的时刻，但老太后不愿意交出她的权力，她以入住宁寿宫这种政治隐语，向帝国的大小臣僚宣布，她就是此时此刻清帝国的太上皇，她要仿效乾隆皇帝归政但不交权的先例。?【屠仁守逼老太后表态】?老太后的这种心思可以意会不可言传。心领神会即可，说出来却是大大的不合适。但偏偏有不合时宜之人蹦了出来，直接捅破了老太后归政但不愿交权的这层窗户纸。?本来，为了给自己归政之后继续操控最高权力赋予“合法性”，慈禧未雨绸缪，已在1889年1月2日授意礼亲王世铎等人拟定了一个太后归政后清廷政务运作规则的“条目”。条目虽然承认光绪皇帝有接受中外臣工奏折的权力，但同时强调必须坚持“诸大政，莫不案承慈训，始见施行”的原则，这也就意味着慈禧可以继续光明正大地干涉朝政。稍后，出于形式主义的需要，礼亲王世铎以皇帝已经亲政，一切可以恢复祖宗旧制为由请求辞去职务，慈禧批示不允，要求“所有开去要差之处，仍俟数年后一切全复旧制”，也就是说，在这个未知确数的“数年”之内，朝廷必须继续维持慈禧的旧班子。?很显然，这是慈禧不愿交出权力的再明确不过的讯号。所以，此一批示刊布两天之后，御史屠仁守上了一道诡异的奏折，奏折中说：?“太后归政在即，朝廷政务繁殷，请求明降谕旨，依照高宗乾隆皇帝当年训政的旧例，以后部院的文件奏本和外省的密折、廷臣的封奏，仍然写上‘皇太后圣鉴’的字样，恳求皇太后阅览批示，然后才能施行。”（注：为阅读便利，对奏折原文做了通俗化处理，下同）?表面上看，屠仁守这道奏折正切合慈禧的心思。但也正因为其如此切合慈禧的心思，才招致了慈禧的愤恨——许多事情只可意会不能言传，屠的奏折看似在讨好慈禧，实际上是在逼慈禧明确表态。如果同意屠的奏折，则意味着慈禧悍然挑战祖制，以后宫女流身份自比乾隆皇帝，拒不归政；若不同意屠的奏折，则需明确表示自己归政的同时，也肯定放权。?屠仁守在御史当中以刚直不阿而闻名，素有“西台孤凤”之称，绝非谄媚取佞之徒。慈禧自然也明白这道奏折是个圈套，故而于次日即颁布谕旨，严厉申斥屠仁守。谕旨中说：?“览奏极其骇异！垂帘听政本属万不得已之举。本宫有鉴于前代后宫干政的流弊，及时归政，上合祖制，下顺舆情，真心实意，早已降旨宣示中外。如果归政伊始，又降旨要求书写‘皇太后圣鉴’字样，岂非出尔反尔，后世之人会因此将本宫视作何许人也？更何况垂帘听政乃权宜之计，岂可与高宗皇帝的训政相提并论？”?逼慈禧下达这道谕旨，正是屠仁守所希望达到的目的。?屠受到了撤职查办的严厉处分，慈禧则因此事而对翁同龢大发牢骚：“吾心事伊等全不知”，“吾家事即国事，宫中日夕皆可提撕，何必另降明发！”?