德育是一种积极的生活方式_994343.doc

德育是一种积极的生活方式 这是最近几年比较时兴的一种“德育方式”，而且还是“德育创新”。但我很自然想到几个问题：第一、组织这次活动的教师在家里是否给父母洗脚？自己没做到的，偏要孩子做到，这是什么“德育”？第二、就算组织者本人每天都回家给父母洗脚，于是想把这种美德推而广之，然而是不是有了这么一次声势浩大的“洗脚秀”，孩子们从此每天都会给爸爸妈妈洗脚了？第三、这些爸爸妈妈们大多四十岁上下，身强力壮的人需要孩子给自己洗脚吗？第四、孩子今天在学校操场上给父母洗脚了，但他回家给自己洗袜子吗？洗内裤吗？他每天早晨起来收拾自己的床铺和房间吗？他每次吃了饭都洗碗吗？在家扫地吗？周末帮着妈妈做饭吗？ 如果我们可以把“道德”简单地定义为其实就是人与人之间交往的行为准则或者说规范的话，那么我也可以通俗地把德育定义为其实就是教会学生如何在社会生活中自然而然遵循文明的行为准则。甚至可以干脆简洁地说——德育，就是一种积极的生活方式。 这里有两个关键词：“生活”与“自然而然”。而上述关于组织学生给父母洗脚的“德育”，既非“生活”的，也非“自然而然”。因此，在我看来，这样的“德育”是应该摈弃的。但是，我估计“洗脚秀”的策划者、组织者是不会这样想问题的，他们只关心他们组织的这次活动是否“抢眼球”？这样的场面通过报纸和电视台展示出来是否有“画面感”？是否有“视觉冲击力”？是否有“轰动效应”？然后，年终进行德育总结评比时，这样的活动是否能够获“德育创新奖”？ 类似的简单化、作秀般的“德育创新”还不少。比如，为了让孩子体验妈妈怀孕的不容易，便让小学生在肚子上绑一天或一周沙袋；为了让孩子体验亲情，便将全校学生集中在操场上，拥抱爸爸妈妈；为了让孩子感恩，同样是在操场上让孩子们一起喊：“爸爸妈妈，我爱你！”然后齐刷刷地给爸爸妈妈下跪…… 我知道教育必须通过一定的形式，我也不反对适当地开展一些类似演讲比赛、参观访问之类的德育活动。但有效的德育主要不是靠这些。德育应该给孩子呈现一种自然的生活常态，一种举手投足的自然。尽管我也相信，类似“洗脚秀”之后，孩子们的命题作文中一定会有许多诸如“通过这次活动，我真切感受到了……”之类的语言，但是如此一次性的“感人肺腑”，一次性的“震撼人心”，一次性的“催人泪下”，一次性的“强烈反响”……就真的能够收到持久的实效吗？ 我愿意再次强调，德育是一种积极的生活方式。所谓“积极”说的是行为文明规范，符合公民精神；所谓“生活”指的就是我们（不只是学生，还包括教师和学校的所有成员）每日每刻彼此交往的状态。和其他学校一样，我校也有必要的“德育常规”或者说叫“显性德育”，如升旗仪式呀，报告会呀，还有歌咏比赛、征文比赛、演讲比赛、板报比赛等各类活动，但我校的德育更多的是一种情境，一种氛围，一种气息，一种感染……如何让日常生活充满德育因素而又尽可能了无痕迹，这是我校的德育追求。 全面论述并展示我校的德育，显然不是这篇短文能够完成的。但我愿意讲几个小故事，让读者感受一下作为生活方式的德育应该是怎样的。 ? 一 我担任校长后，在教学楼下面建了一个一百多米长的开放书吧。所谓“开放书吧”就是把许多书都放在开放的书架上，孩子们课余时间都可以随便翻阅，不需任何借阅手续，也没有人看管。因此，每当下课，或者午休和下午放学后，开放书吧里总有不少孩子坐在那里静静地看书。 最初反对的老师不少。他们担心，这些书会不会丢失呢？表面上看，开放书吧是为了方便孩子们课外阅读，但我还有一个更深层次的考虑，就是营造一个自然而然的德育情境。这个“情境”，就是开放书吧里那些书的安全。在我看来，这些书无论丢失，还是没有丢失，都是德育的情境，也是德育的资源。 结果刚开始时书真的流失得不少。有老师急了，要求还是把书放到图书室去“管起来”。我却说：“不用，开放书吧继续开放！”我给老师们解释：“这些书都流失到什么地方去了呢？不都流失到喜欢这些书的手里去了吗？偷偷把书带回家当然不好，但这也说明这本书对孩子有着何等的吸引力，不然他不会冒着风险偷偷把书带回家的。说不定这本书会让他爱上某门学科，或者崇拜上一个英雄，甚至改变他的人生。把书放在的图书室，当然一本都不会丢，但也可能无人问津，一尘不染；放在开放书吧，虽然会丢失一些，但每本书都被充分地阅读。想想，哪个更合算？我当然不是说，要放任学生随意私自把书拿回家，不诚信的行为当然要教育，但空洞的教育是不会奏效的。我之所以要保留这个开放书吧，还有一个更重要原因，就是有了这个书吧，我们多了许多教育资源和教育契机。每丢失一本书，都是一次教育机会。而这种教育是真实情境中的自然教育，而非主题班会式的专门教育。我们正应该抓住这样的机会。” 果然有一次，初一的一个孩子把书拿回家被发现了。分管校长问怎么处理，我说应该找孩子好