2015浙江高考高分作文..docVIP

作文训练四 阅读下面的文字，根据要求作文。 古人说“言为心声”“文如其人”。性情急躁则为文急促，品性澄淡则下笔悠远，这意味着作品的格调品味与作者的人品应该是一致的。 金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 注意：①题目自拟，观点自定。②文体明确，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 参 考 角 度： 从“言为心声，文如其人”的角度，这句话说明作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的，人的行为应是其内心的外在显示。 从“心画心声总失真，文章宁复见为人”的角度。说明艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗；同样人品的低劣也不能说明其作品就不好。 我笔写我心 高二（1）班 宋梦冉 　　记得常常听过一句话“我笔写我心”。意思是自己写出的文章正是自己心里想要表达的话。不仅是现在，从古至今亦是如此。有李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱豁达；有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心存天下；有李煜“寂寞梧桐深院锁清秋”的凄清惆怅；有苏轼“持节云中，何日遣冯唐”的壮志未酬；有毛泽东“数风流人物，还看今朝”的满腔豪情。诗词文章中，往往能反映出作者的心绪，处境，人品性格，从而使读者在欣赏词句时，也会更加的身临其境。 　　但是也不尽然。话有真有假，文章亦然。在我看来，所谓“真”文章就是“言为心声，文如其人”。而“假”文章呢，就是指那些侃侃而谈，却并不能表达自己本心的文章了。古代，就有许多人虽十分有文采，人品却有待考究。南宋时的大奸臣秦桧，他的文采和他在书法上的造诣，在当时也是十分著名的，可他陷害忠良，结党营私，祸乱朝纲，也的确是不争的事实。四大美男之一的潘安，也是当时赫赫有名的才子。可是他在年轻时经常责打他父亲的随从，可见他的为人并不如他的文章。由此看来，那些写出华美文章的人，并不代表他们就拥有了好的人品，他们的文章也并不能显示他们做人的缺陷。 　　古代有“假”文章的存在，当今社会也有。现在有许多作家写文章，为的不是表达自己的心，而是为了赚钱，为了盈利。他们在写文章时，想的不是怎样写才真实，才能真正的写出自己的看法，而是怎样写才能符合读者的口味，让他们愿意购买，怎样写才能吸引投资商，让自己所写的文章尽可能的发挥其商业价值。像是现在市面上很流行的一些宫斗小说，玄幻小说，从中并不能读出什么韵味，读出作者的本心，类似于这些的文章，就是当今社会的“假”文章，试问，如果写文章不是出于对文字的热爱，而是出于功利，那么所写出的文章又能显示什么呢？又有什么可读之处呢？若是李白，杜甫，这些伟大的诗人活到今天，看到此景，恐怕要太息长叹了吧。 　　这样看来能真正做到“我笔写我心”的人，实在是寥寥无几。迎合风气，或许更符合现代社会的标准。只是我们现在还有古人留下的那些“真”文章，可如果一味的迎合风气，失了写文章的本心，我们又能给我们的下一代留下些什么呢？ 　　我们现在还是学生，力量还很微薄，但总有一天我们会长大。若是有谁成为了作家，希望他能保持本心，即使并不出名，至少可以为后人留下些什么，不至于让中国文字的灿烂终结到我们这一代的手里。 文品与人品 高二（2）班 赵雨晴 仰望历史的星空，那点点繁星，是文人墨客点缀了辽阔的天空；展开岁月的画卷，是迁客骚人留下了绚丽的色彩；倾听时间的回音，是文学知识丰富了人们的一生······ 教会我们以礼待人的是孔子的《论语》，教会我们看淡世俗，保持本心的便是陶渊明的《五柳先生传》，他们的作品与人格完美一致，从作品中展现自己的人格魅力。 《论语》中孔子劝人要有“知之为知之，不知为不知，是知也。”的精神，而在现实中，孔子自己也做得很好，一次，孔子在出游时发现两个小孩在争吵，关于太阳距离人远近的问题，两个小孩各持己见，都有自己的道理，他们问孔子，孔子实话说自己也不明白。他的做法便于书中一致，于知识、学问，就要实事求是，孔子的文品即人品。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样的诗人，忧国忧民; “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”屈原就是这样的吏官，信念坚强；“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”遭人妒忌，遇小人诬陷和楚怀王的疏远，但他仍保持自我，自屈原投入汨罗江的那一刻，他的心灵便得到洗练和沉淀，他的精神也将如《离骚》那样代代相传，