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甲骨文又称龟甲文字，卜辞，殷墟书契。甲骨文是研究商代文学，历史，文化最重要的资料，也是最早书法的代表。 商代的金文与甲骨文同样具有书法意义。在青铜器上铸铭文，从商代中后期开始流行，在周代达到高峰。秦称铜为金，因而把刻铸在青铜器上的文字称为金文。商，周时期，钟为礼乐之器，鼎为权利象征，钟和鼎在周代各种有铭文的铜器中占有重要地位，故后人又称金文为钟鼎文，青铜器又称彝器，其铸刻文字有两种形式：一种是凹入的阴文，称为款。一种是凸出的阳文，称为识。故青铜器铭文又称彝器款识，钟鼎款识。 可以把秦篆文字由籀文发展到小篆的大致脉络概括为：虢季子白盘——秦公钟，秦公镈 ——秦公簋——石鼓文——秦公大墓石磬刻石——新郪虎符——泰山刻石。 什么是隶变？ 晋卫恒《四体书势》中说：“隶变者，篆之捷也。”由篆而隶的书体演变过程中，依靠快写，省略，假借，合并部首等篆书快写手法，破坏肢解原有的汉字结构和用笔方法，并在变换中逐步形成自己的规律。当这种变化的规律逐渐成熟和普遍运用时，早期隶书（古隶）便形成了。我们把这种隶书书体的发展演变现象及其内在的规律称之为“隶变”。发生在战国时期的隶变过程，正是中国文字由古文字系统走向今文字系统的演变过程。 从《青川木牍》——《天水放马滩秦简》——《云梦睡虎地秦简》之间我们可以清晰看到秦篆至古隶的演变过程。 王羲之书法的艺术成就主要表现在哪些方面？他的书风对后世书法产生哪些重要影