国学智慧与人文修养(党政班,黄德华201507).pptVIP

非常乐意与大家分享智慧 何为国学？ “国学”一词，古已有之。 《周礼·春官宗伯·乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 《礼记·学记》曰：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。” 在中国古代，国学的本义是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。 此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。 何为国学？ 唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”（亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等），首次使用了“国学”这一概念。 到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓（一说嵩阳）、睢阳和岳麓四大书院。 “庐山国学”是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。 何为国学？ 真正把“国学”同诸多“外学”相提并论，即作为一门统揽中国学术的概念提出来，则是在西学东渐、我国社会和学术文化处于空前转型的清末民初。 1904年，邓实在上海的《政艺通报》发表《国学保存论》，论述了保存“国学”的重要性。次年，邓实、黄节等人在上海成立了“国学保存会”，以“研究国学，保存国粹”为宗旨，发行《政艺通报》、《国粹学报》，标志着“国学”在国内的立足。 梁启超想办《国学报》、黄遵宪想办《国学史》、张之洞提出：中学为体，西学为用。胡适提出：国学即国故