第五讲_加强道德修养锤炼道德品质讲解.ppt

第五讲 加强道德修养 锤炼道德品质 你认为贞节和生命孰轻孰重？ 2006年7月女作家陈岚的文章 《面对强奸，冒死反抗是人类的耻辱》如一枚重磅炸弹，在网络上激起了千重浪。一场关于女性在遭遇强奸时是“要贞洁还是要生命 ”的大讨论由此展开。 讨论 生命是无价的。世界上还有什么能比生命更重要？生命属于每一个人只有一次。人只有活着的时候，才能感受着世界的美好与纷呈。要是生命没了，什么都没了！还能有什么尊严么？ 可是，人活一口气！这口气是什么？是骨气！骨气又是什么？骨气就是尊严！要是人活着没有尊严，那就是苟且偷生，那和动物又有什么两样！ 但是，生命毕竟是灵魂的载体啊！要是生命的躯体消失了，那尊严还能附着在哪里？ 可是，尊严却是灵魂的至尊！是生命的升华！它源于生命，又高于生命！是一个人精神的浓缩！要是一个人连尊严都不要了，那活着还有什么意思？ 作为子女该如何尽孝？ 2006年6月15日《青年报》07A版以《为父治病俩“孝子”夜盗老板》为题报道：来沪打工的刘姓兄弟俩都还不到18岁，母亲过世早，家里又穷，因苦于无钱给父亲治病，两人于2005年12月23日晚趁老板不在家，两次潜入其暂住处，偷得现金财物共计5万余元，两人销赃时被抓获，被闵行检察院以盗窃罪提起公诉。 讨论 兄弟俩的行为看似为孝，实则不孝，是对家庭、对社会不负责任的表现。 如果以犯罪的方式，去尽所谓的“孝道”，不仅亵渎了“孝”的崇高和美好，还将要受到法律的制裁，这也是每个爱子的父母所不愿意看到的。 是生计重要还是道德重要？ 《青年报》2006年6月22日B13版报道，邹云翔2004年被评为“中华食雕九大赚钱名刀”，并先后被评为“中国烹饪雕刻大师”、“中华厨神”，可现在一个大厨师彻底被各大酒店拒之门外，原因是他拒烹野味。 讨论 一个厨师要与传统的习惯和人性的贪婪去较量，看上去有点“自不量力”，引来很多人的嘲笑，认为他太傻。 他也认识到：只有溶到社会中去才有更大的作为 办食雕学习班，教授烹饪理念、知识、技巧 组织弟子宣传以各种方式“拒烹野味” 号召其他饭店厨师加入“拒烹野味”活动 发起百万厨师参与全国“拒烹野味”签名活动 …… 有一颗“拒烹野味”的公德心，人品可敬！ 毅然走上“拒烹野味”的道路，勇气可嘉！ 坚持初衷不改，行为积极有效，做法可赞！ 道德和责任，哪个应放第一位？ 2006年7月：河南电视台都市频道记者曹爱文赶到落水少女的采访报道现场，不先去做采访，而是挺身而出，趴在女孩身上做人工呼吸。 讨论 记者的工作任务是采访，这是记者的天职。但危难关头，毫无疑问应当先救人。 一个好人不一定能成为一个优秀的记者，但一个优秀的记者首先应该是一个好人，一个有良知的人。记者的职业再神圣，也没有权利见危不救，绝不能以职业的理由袖手旁观，更不能为了抢新闻而见死不救。 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展 古时候“道”与“德”是分开使用，表示不同的意思。 “道” 指道路，后引申为原则、规范、规律、道理等，指事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “德” 指遵循这种“道”,通”得”。 荀子在《劝学》中最早把开始把“道”与“德”联用 ：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。” 在西方古代文化中“道德”一词最早源于拉丁语的“moralis”，其原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引申为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。 人们在人行道上走： 内得于己是道德规范；外施于人是道德行为。 爱因斯坦说：“光靠科学和技术，不能把人类带向幸福与高尚的生活。人类有理由将崇高道德准则的发现置于客观真理的发现之上。” 人无德行不可立于世，德乃修身之首，思想道德教育为重中之重。 一、道德的起源与本质 请看两组图片后回答：道德是天生就有的吗？ 提示：人的道德与动物的本能有根本区