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《鱼我所欲也》阅读专题训练　　 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由 是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （一）1、解释下列加线词的意思。（4分） ①蹴尔而与之 （ ） ②万钟则不辩礼义而受之（ ） ③今为妻妾之奉为之（ ） ④是亦不可以已乎 （ ） 2、下列句中加点“之”与“得之则生”中的“之”用法相同的一项是（ ）。（2分） A、学而时习之，不亦悦乎 B、吾欲之南海，何如 C、颓然就醉，不知日之入 D、马之千里者，一食或尽粟一石 3、用现代汉语翻译下面的句子。（4分） ① 万钟于我何加焉 ② 今为所识穷乏者得我而为之 4、上文运用了 论证和 论证的方法，证明了 这一中心论点。（3分） 5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。（2分） （二）解释下列加线词的意思。（5分） 1、①二者不可得兼 兼 ： ②故不为苟得也 苟得： ③则凡可以辟患者何不为也 辟： ④所恶有甚于死者 恶 ： ⑤贤者能勿丧耳 丧：_______________ 2、翻译下列句子。（6分） ①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ③ 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 3、按要求回答下列问题。（4分） ①本文的观点是“______________________________________________。” ②孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言？古人的看法对我们的有什么启发？ （三）1、解释句子中加线的词语。（1分） 所欲有甚于生者（　　　　）　故患有所不辟也（　　　　　） 2、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？（2分） 3、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？（用原文中的语句来回答）（1分） 4、本文观点广为后人赞同，请找出