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生成性思维方式的特点与价值的文献综述研究 董昌耀 黎 明 （宜都市外国语学校 宜都市教研室 443300） 生成性思维是在批判以牛顿力学为代表的科学主义世界观，力图科学哲学回归生活的过程而产生和发展的。它认为事物及其本质是在其发展过程中生成的而不是预先存在的。这种思维哲理无疑体现了现代哲学的基本精神。对于指导人们随着市场经济的发展和人的个性增强，树立正确的世界观，指导处理各种复杂事物都具有重要意义。本文试图从思维特点与实践价值方面，梳理其相关理论研究成果与动态。 一.生成性思维与预成性思维的特点比较 1.预设、预成与生成的提出 “预设”又称为“前设”。它是由德国哲学家、现代逻辑奠基人弗雷格于1892年提出的弗雷格，论意义和指称[A]，王路编译.弗雷格哲学论著选辑[C].商务印书馆，1994.，指的是说话者为保证句子或语段的合适性而必须满足的前提。20世纪50年代和70年代，英国语言学家斯特劳森和美国学者斯塔奈克分别提出语义预设和语用预设，认为预设是交际双方预先设定的先知信息涂继亮主编，语言哲学名著选辑（美英部分）[M]，北京，三联书店，1988,67-143。当代德国学者布斯曼将“预设”界定为：关于表达或话语含意的一种含蓄而不言明的设定（德）布斯曼， 弗雷格，论意义和指称[A]，王路编译.弗雷格哲学论著选辑[C].商务印书馆，1994. 涂继亮主编，语言哲学名著选辑（美英部分）[M]，北京，三联书店，1988,67-143 （德）布斯曼， HYPERLINK /bill_un?p=WJ80$xjzZGFSHcPSclj0S9GRAZ3RxoKxiB2rEsxzNRFtgG0$D4FVwhz5NUNVlLfDLG1Y1b2IH6ljAG0k3mj$YuPAij8nFDDs0UD$rWeA5GfYUqJvopr7$pr6x6yIhgIB3grJMbOlNuJIvbiWyyBy1$1cHzk7G8OqCNAOIjker8kHHU0qh3h67kl6UIZ3qphQqkFUYMhvui$vuy06lkU8UhjvG3pj4jRKlGPwFw9h77V3RwCx8xZZLd0ye28U8GRYVpSD5OllegpBJzuijntBpPOBpx7zQqoYfuQUinBwvgjeVJSOIkkJpJ$BueAbuVuzujUuJAYOu1XJt49QV3gpVfUjTvT9R@SfWz6WnlPlJ66Jta9uqLvuVlmepeABpljxVRtgUC$393me6BuxjYPFRnNZtRpQjRpbpBOwDgpeOxb6VZmepSmbpSkzl@uGpU3tPmbuS6BpiuzplxRTWGZ=q=WJ8a3j6I72agFDDsav@q3Dc41XrJMbXfRlxsDyA4 \o 《语言与语言学词典》 （德）布斯曼（Bussmann,H.）,外语教学与研究出版社 \t _blank 语言与语言学词典，外语教学与研究出版社，2000.8 “预成”亦称“先成”。最先出现在以17世纪意大利生理学家马尔皮基为代表的胚胎发育学，认为生物从预先存在于性细胞（精子或卵）中的雏形发展而成。所谓的发育只不过是一种雏形生物的机械性扩大，并没有什么新的东西产生出来。所谓预成，就是在事物发展的结果已经在发展过程之前就可以被想到甚至看到，是先于事物发展过程而前定的，或者说事物是按照预先计划的路径或过程来运行或演化并达到预定状态的。预成不仅有计划与预期，而且还包括使事物严格按计划演绎并达到预期状态之意。 “生成”亦即“渐成”，作为一种思想,早在古中国及古希腊孔子“不愤不启，不悱不发”。苏格拉底，产婆术，包括讽刺、助产、归纳和定义等步骤。就已产生，并有“养育”金，元好问,太夫人五七青词，“恩重托身，生成之义等；礼名犹子，嗣续之道存。”、“长成”唐，杜甫，屏迹诗之二：“桑麻深雨露，燕雀半生成。”之意；作为科学语言，它是以18世纪德国胚胎学家沃尔夫为代表针对“先成”提出的，认为从受精卵至新生个体的生长及发育是渐变过程，即生物有机体的各种组织和器官是在 孔子“不愤不启，不悱不发”。苏格拉底，产婆术，包括讽刺、助产、归纳和定义等步骤。 金，元好问,太夫人五七青词，“恩重托身，生成之义等；礼名犹子，嗣续之道存。” 唐，杜甫，屏迹诗之二：“桑麻深雨露，燕雀半生成。” 张永谦主编，哲学知识全书[M]，甘肃人民出版社，1989,716 马克思恩格斯全集第42卷，第178、131页。 李文阁，生成性思维：现代哲学的思维方式，中国社会科学，2000年06期 2.预成与生成的思维特点 从思维方式看，“在生成论的视野中，一切都是生成的，都处于永恒的变化过程之中，不再存在一个预定的本质。”邹广文，崔唯航.从现成到生成[J].清华大学学报（哲学社会科学版），2003，(