《在语文教学中培养学生孝悌意识的实践研究》的论证报告..docVIP

《在语文教学中培养学生孝悌意识的实践研究》的论证报告 孝悌是儒家核心思想“仁”的基础。同时，孝悌也是中华民族伦理思想之基础即家庭主义的根。所谓的“孝”指的是孝顺、赡养父母，对父母的言语不可有所忤逆，即“善事父母”。所谓“悌”则是指兄弟之间相互友爱就是“善事兄长”。,“道由孝生”，孝为“德之本”。在中国，不进行“孝”道建设，其它道德建设就会失去了根基。中国传统“孝”道有过时之处，但它不等于“封建”与“落后”。我们要认真反省近百年来国人对于“孝”道的偏见与成见，用“与时俱进”的观点，进行积极的建设。创造历史比对历史的无知而诋毁历史要伟大。 在我国当前以及今后相当长的时间内，仍然是以家庭为本位的社会结构。家庭稳定与发展关系到整个社会的稳定与发展。当今的中国特别是农村，因为不“孝”导致的家庭矛盾、邻里纠纷与社会问题日益尖锐。以“孝”为中心的中华美德，是家庭道德和精神文明建设的一项核心内容。“家”的社会存在与功能，不可低估。以血缘和亲情为中心的伦理道德，是整个社会伦理道德的基础。再过15年，一个独生子女支撑的国家与老年人社会，便会展现在世人面前。3—4亿老年人大国，对以“养老”、“敬老”为中心的孝道教育与建设，将日益重要和迫切。这一代独生子女能有“孝”心吗？怎样培育他们的“孝”心？需要承接中华孝道美德，需要学校与家庭、社区互动共建孝道，进而共建和谐社会。从这个成面上讲，孝