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《生于忧患 死于安乐》复习归纳 一．看拼音写汉字或注音： 舜(shùn) quǎn(畎)亩 傅（fù）说(yuè) 胶gé(鬲) 孙叔áo (敖) 百里xī(奚) 空fá(乏) 行拂(fú)乱 动心忍(rèn)性 曾(zēng)益 拂（bì）士 二．词语练习： (一)指出下列各句的通假字，写出原字并亲戚畔之????????曾益其所不能???? 入则无法家拂士??困于心，衡于虑??天将降大任于是人也是今苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身困于心而后作而后喻忧患使人生存，安逸享乐使人死亡舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从海边被举用，百里奚从市井中被举用所以上天将要重大责任人使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能人经常犯错误，然后才能改正表现到脸色上，，然后人了解在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和，经常灭亡必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍性，曾益其所不能死于安乐生于忧患，死于安乐 四．积累练习： 1． 这篇课文选自《孟子 告子下》。《孟子》是先秦儒家学派的著作是一部记录孟子言行的书是孟子和他的 门人弟合著的。孟子为战国时儒家学派的重要代表人物后世半他和孔子并称为 “孔孟”。孟子的基本主张是“民为忠稷次之君为轻”的民本思想。给下面加点的字注音。（4分） 1、乡为身死而不受 乡向，从前2、故患有所不辟也辟“避”，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之 得“德”，恩惠，这里是“感激”的意思4、万钟则不辩礼义而受之 辩“辨”，辨别蹴：用脚践踏舍生而取义者也 义：正义或仁义给下面加点的字注音。（4分） 昳丽（） 窥镜（） 寡人（）纳谏（）谤讥（） 期年（）暮寝（） 妻妾（） 5、王之蔽甚矣形貌昳丽（）徐公不若君之美也（） 暮寝而思之（） 臣诚知不如徐公美（） 期年之后 （）邹忌修八尺有余（） 徐公何能及君也 （） 吾妻之美我者，私我也。徐公来，孰视之，自以为不如。理解课文内容填写句子。（3分） 文中写邹忌相貌美的句子是 文中写邹忌有自知之明的句子是 文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是 《邹忌讽齐王纳谏》，题目中指出下列各句的通假字，写出原字 1.寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”， 返回 2.甚矣，汝之不慧 “惠”通“慧”， 聪明 3.一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”， 放置 4.河曲智叟亡以应 “亡”通“无”， 没有 （二）说明下列句中“之”的用法。 （1）河曲智叟笑而止之曰 代词，他，指智叟。 （2）曾不能毁山之一毛 助词，的。 （3）虽我之死，有子存焉 结构助词，用在主谓之间，无实义。 （三）重点词语 河阳之北 河的北面。 面山而居 面对。 虽我之死 即使。 惧其不已 停。（怕他不停地干下去） 毕力平险 毕，竭尽，用尽。险，指险峻的大山。 聚室而谋曰 聚，集合。室，家，指全家人。 固不可彻 固，顽固。彻，通。 方七百里 方，方圆。 投诸渤海之尾 诸，兼词，之于。尾，边上。 三．翻译句子 (一)、特殊句式 帝感其诚 被动句 上天被他们的诚心感动。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 箕畚，名词作状语，用箕畚。 于是率领三个挑担子的儿孙，敲凿石头，挖掘土壤，用箕畚把土石运到渤海边上。 3．甚矣，汝之不惠。 倒装句 你太不聪明了。 五.课外拓展 1.寓言就是寄寓的言论，它是把比较深刻的道理寄寓在一个假象的短小的故事 里的一种文学样式。寓言常常用比喻 的方式借远喻近，借小喻大，它常常假托一个故事和人物表达一定的人生哲理。 2.愚公：寓言成功地塑造了愚公的形象。愚公是一个有远大理想。不惧怕任何困难，具有 坚强的意志 和顽强的毅力 ，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 3.智叟是一个自作聪明、鼠目寸光、胸无大志的人。 4．今天站在保护大自然的角度，谈谈你对愚公挖山的看法。 像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后，导致沙化，水土流失，生态失衡，会给人类带来生存的后患。 5．用科学的眼光看，愚公移