邓小平思考社会主义本质的启示..docVIP

邓小平思考社会主义本质的启示 民社学院10社会学 张伟平 重庆“空饷门”、清华福利房、IBM中国行贿案、贫困县行政楼赛白宫、中石化天价酒……2011上半年被曝光的腐败案件一件接着一件！与之形成鲜明对比的是11月16日甘肃庆阳的校车事故！当腐败接踵而至，而幼儿园的孩子乘坐的校车如垃圾一般时！社会上依然腐败是经济发展的润滑剂这谬论，如今有必要从邓小平的社会主义本质论断：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”来揭示腐败的危害性和反腐败的必要性。要解放生产力，必须反腐败。按照马克思主义的理论，解放生产力是指当生产关系阻碍生产力发展的时候，改变生产关系使之适应生产力发展的需要。生产关系概念是马克思、恩格斯提出的标志历史唯物主义形式的基本概念。它是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系。它是生产方式的社会形式。又称社会生产关系、经济关系。生产关系是人类社会存在和发展的基础。而腐败破坏了生产关系的和谐，使之不能适应生产力发展的需要。主要表现在：一是腐败严重的瓦解一个国家的上层建筑。在瓦解思想上层建筑方面，腐败严重扭曲了人们的世界观、人生观和价值观，使人们道德沦丧，社会公德不复存在，削弱了人们的公平、正义、诚信信念，破坏了人们对社会主义核心价值的信仰，使不能形成基本信念、信仰一致，遵守社会公德团结上进的社会发展力量。在瓦解政治上层建筑方面，腐败使国家权力失衡，使法律执行不公，破坏了一个国家的民主法制进程，使国家政权不能维持。二是腐败严重破坏社会各阶层获取物质利益的协调统一，即在社会共同遵循的原则、规则下，社会财富不能合理、公正分配，造成社会的严重不公，使社会各要素和关系不能相互融洽，各方面利益不能协调。要发展生产力，必须反腐败。有三个比较有影响力的生产力定义，第一个是马克思在《资本论》里对生产力的定义，即：人类改造自然的能力叫做生产力 (但只从自然科学的角度定义) 。第二个是邓小平在《邓小平文选》里对生产力的间接定义，即：科学技术是第一生产力（当时我国科学技术相对落后，没有掌握核心技术，资本在很多情况下也不能转化为核心技术，科学技术是制约生产力的最大瓶颈，在这种情况下定义科学技术是第一生产力是恰当不过的）。第三个是刘德在《财富论》里对的定义，即：生产力是人们创造财富的能力；资本是第一生产力。刘德的《财富论》对生产力的定义通俗的讲就是能够创造财富，或者参与创造财富，或者为创造财富提供了条件的要素都是生产力。因些，劳动力、科学技术、资本等都参与了创造财富，都是生产必不可少的因素。严格来说资本代表的生产力比其它代表的生产力更处于主动和支配的地位，其包容性更广，其它代表的生产力大部分可由资本直接和间接转化而成。因此，在现阶段一般情况下，资本决定生产力更具普遍性，是第一生产力当之无愧。在我国的社会制度的主导下，在“三个代表”的中国共产党的领导下，在公有制为主体的社会经济条件下，社会主义力量掌握着强大的国有资本、公共资本、大众资本、人力资本等新的资本形态。公共资本是社会全部资本的运行条件，是社会主义国家政权强大的经济根基，它通过提供公共产品服务于全社会。而国有资本则是在市场上自觉地克服资本扩张悖论，体现社会主义国家意志，以引导与制约市场上其他资本形态的有力工具。为些，必须防止掌握公共资本的人利用权力为自己服务。必须为个别私人资本服务的腐败行为，建立严密的反腐败体系来惩治和预防腐败。要消灭剥削，要消除两极分化，必须反腐败。剥削的概念是一些人或集团凭借他们对生产资料的占有或垄断，无偿地占有那些没有或者缺少生产资料的人或集团的剩余劳动和剩余产品。腐败可以这么定概念，腐败是国家公职人员凭借他们对人民赋予的国家权力的占有，无偿地占有那些没有国家权力人民群众创造的社会财富。在这里引用马克思、恩格斯的话：“共产主义对我们说来不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想，我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动”（《马克思恩格斯选集》第一卷）。同理，社会主义不是一个允许任何剥削现象存在的纯而又纯的理想社会状况，而是一个不断“消灭剥削”的状态，而是不断地对社会出现的剥削现象进行限制、约束和化解的历史过程。在社会主义社会制度下，资本当然会分配到一定的剩余价值，然而这些被分配的剩余价值是否构成剥削，还要看政府如何引导这些剩余价值的使用，看这些剩余价值在社会发展中的现实作用。邓小平同志在说到判断姓“资”还是姓“社”的问题时说，判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。这个判断姓“资