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目录学 研究目录产生和发展规律的专门学科。 从应用角度，目录学的重点即研究如何编制及利用各种目录。 文献目录 目录：按照一定次序编排的一批书名（或篇名）及其叙录，它是简介图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具 。 “目录”异称 目录在古代有“录（书录）”、“略”、“志”、“叙录”、“解题”、“提要”、“考”、“记”等异名。 汉晋以后，“目录”已成通名。 一书目录 一书目录即按照一定次序编排的一书的篇名和该书各篇叙录（或只有篇名没有叙录）。一书目录出现较早，《诗》、《书》之序，《周易》之《序卦传》就可看作早期之目录。而《史记·太史公自序》和《汉书·叙传》则为更典型的一书目录。一书目录多是一书的组成部分，附本书以行。古人多撰成全书然后编定目录，故目录通例在全书之末。 群书目录 群书目录为按照一定次序编排的一批图书的书名和叙录（也有无叙录者）。它产生于我国图书、目录事业正式兴起的西汉时期。成帝时，刘向校定群书，作《别录》，后刘歆作《七略》，均是群书目录的范例。 群书目录因著录众多文献，比一书目录作用与意义更大，其编排、著录也往往复杂和艰难。因之群书目录为目录学研究之主要对象 。 中国古典目录学简史 汉代（兴起期）：汉初张良、韩信等编次兵法；西汉后期刘向之《别录》叙录群书，开真正意义之目录学，刘歆继为《七略》，东汉班固删略著《汉书·艺文志》。 历代正史之《艺文志》、《经籍志》；历代官修、私修之众多目录学著作。 清乾隆时期纪昀等《四库全书总目》（简称《四库提要》）为古典目录学之集大成。 古代目录的基本结构 书名：为著录文献的名称、篇（卷）数以及作者姓名、附录等内容，反映图书的外貌特征。 叙录（或称书录解题、提要等）：列于书名之后，用以揭示图书的内容主旨、价值得失，介绍作者生平事迹、学术源流，以及该书的版本、校勘、流传等情况。 类序：包括各大类（略、部）之序和小类（种、类）之序两种。目录学有称大类之序为“大序”或“总序”，小类之序为“小序”。 古代目录的分类沿革 “六分法”与“七分法” ：刘歆著《七略》，含辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。辑略为综述学术源流的绪论，不是图书分类。实际为“六略”（即“六分法”）。 魏晋南北朝之时，又有王俭《七志》、阮孝绪《七录》等七分法。 王俭《七志》：（1）经典志，（2）诸子志，（3）文翰志，（4）军书志，（5）阴阳志，（6）术艺志，（7）图谱志。附道经、佛经二类。实为九类。图谱及道经、佛经为其新增。 古代目录的分类沿革 “四分法”的演变：四部分类起源于魏晋之际，初步成熟于东晋时期。 西晋秘书监荀勖因《中经》而著《中经新簿》，分群籍为甲乙丙丁四部，据《隋书·经籍志·序》，其分类如下： 一曰甲部，纪六艺及小学等书； 二曰乙部，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数； 三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事； 四曰丁部，有诗赋、图赞、汲冢书。 古代目录的分类沿革 “四部”之确立：东晋大著作郎李充编制《晋元帝四部书目》，调整荀勖四部为“五经、史记、诸子、诗赋”。后世经史子集分部顺序“自尔因循，无所变革”。（《隋志》） 唐初修《五代史》（《梁》、《陈》、《北齐》、《周》、《隋》）后，单编《五代史志》，后附于《隋书》，称《隋书十志》。其《隋书·经籍志》继承发展荀勖、李充四部分类法，正式确立经、史、子、集名称，概括各类书籍性质内容。 古代目录的分类沿革 《四库全书》之部类： 经部：易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类 史部：正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史抄类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类 子部：儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类 集部：楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、词曲类 《四库全书总目》：四分法的成熟 《四库全书总目提要》为我国古代最大的官修图书目录。又称《四库全书总目》，或简称《四库提要》。 由清代永瑢、纪昀等编纂。　　 　　全书200卷。著录图书3401种，79309卷，存目6793部，93551卷。基本上包括了清乾隆以前我国重要的古籍，特别是元代以前的书籍基本完备。 　　分经、史、子、集四大类，大类下又分小类，小类下又分子目。每大类与小类前面均有小序，子目后面有按语，简要说明此类著作的源流以及划分类、目的理由。 《四库全书总目》 该书著录了清乾隆以前包括哲学、史学、文学以及科学技术等各方面的文化典籍一万多种，为我国收书最多的目录，而且写有内容提要和评论，为学者研究中国封建社会的政治、经济、文化的历史，提供了一部翔实的书目。但它是由乾隆钦定