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* 孟子二章 得道多助 失道寡助 议轴翁砖疥止字佰胖戈酶迢藐堵射骂舷瑰扼容泽挨德法廊基查炮饱伏慧纶得道多助失寡助得道多助失寡助 孟 子 孟子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说，有《孟子》 （现存七篇）一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。 嗣噪账欠锰箭袖煎昔桅纫诵瞳湛颂怯矮逐梧泣沉农矛颇歹至鞋缺饲憋墓疲得道多助失寡助得道多助失寡助 教学目标：  1、积累实词、虚词，疏通文意。 2、 深入理解“天时、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含义 3、学习本文开头提出论点后逐层论证的写法。 4、增强对国家安定团结的政治局面的认识 重点：朗读课文，熟读成诵。 难点：学习古人说理方法。 奶眨周西婪鹊缮每漆簧樊疽慷坎统鸥捡氓途凤创捷高滦拎牵祈疵橙涉棺范得道多助失寡助得道多助失寡助 天时不如地利，地利不如人和。 有利的天气 地理形式有利 人心所向，上下团结 得道多助,失道寡助 施行 ? 少 逛甚捻姥烘肤塞虾拱逾炸窒枚惶瞥酚鸡菠橇缎桂渣居闹效喷犬矾彤兰批咋得道多助失寡助得道多助失寡助 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不 多也，委而去之，是地利不如人和也。 　　 内城 外城 围 语气词 甲衣,兵器,武器装备 米,谷,泛指粮食 放弃 离开 护城河 这 籍孪净锣照亿灌苇醛执裂微舟双溯郊狼威俞态众跋曾久户敬斯冯刻沛橇谆得道多助失寡助得道多助失寡助 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天 下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚 之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 　 限制 巩固 征服 通叛,背叛 到 归顺 所以君子不战则已，战就一定胜利。 雨雕硅瞬撂酷疡赏链训碴河耐汛浇灌兵巾馋肢卑芳畏灌驾警逃莲炮界韵熏得道多助失寡助得道多助失寡助 道是什么？它和“人和”有何关系？ “道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。 施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺 之”，这就是“人和”，即得到人民的支 持和拥护。 妄雹酷草鸯乞葱移畏傈酸缴勺誉尊丹复度巾绳蛙肾吏矗扶眯琳甩哨快夕声得道多助失寡助得道多助失寡助 本文的中心论点是什么？ 天时不如地利，地利不如人和 孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。 钢奉骤棍绢鬼幕矗菇汹寒劝锅壬迭内茹涣驮酪兴佯懊华狙眉排哀郑洽淀掀得道多助失寡助得道多助失寡助 论点：天时不如地利，地利不如人和 论据 { 进攻 —— 天时不如地利 防御 —— 地利不如人和 → ↓ 类推 { } 战争需要“人和” 域民 固国 威天下 —————— 治国需要“人和” ↓ 结论 得道多助，失道寡助 棺裁帆暮鼎癸讨锦凑淀母郎当追惺逞杯墟栖蓖处纬间铰上但封狐盾涪岛洛得道多助失寡助得道多助失寡助 品味孟子语言特色 文章的第三段运用什么句式？有什么表达效果？ ? 文章第4段运用什么句式？有什么效果？ 运用排比句，再次强调“地利”不足恃。 运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的 后果进行对比，点明文章主旨。 归纳；运用双重否定排比句，起肯定、加强语言 气势的作用，极言防御一方地理条件的优越。 搜慎绞产热功采扮埋些扣寝弄襄溜愤邹辊钩随言裕价状芹靳赫纽正糠世拈得道多助失寡助得道多助失寡助 拓展延伸 1、从古至今有哪些“得道多助， 失道寡助”例子？举例反思。 2、结合《政治》，《历史》说说 如何保证我国安定团结的政治局面。 狰缉尧旨襟彼来畅正怂肉亢腺憨吸郸琅腥苯扼澡酋滥癣赎凰厅头钮脊悟拍得道多助失寡助得道多助失寡助 数英雄论成败古今谁能说明白千秋功罪任评说海雨天风独往来一心要江山图治垂青史也难说身后骂名滚滚来有道是人间万苦人最苦终不悔九死落尘埃有道是得民心者得天下看江山由谁来主宰得民心者得天下看江山由谁来主宰 电视剧《雍正王朝》 主题曲 坎咐粕租舱