大河哺育的明.doc

第二课 大河哺育的文明 【教学目标】 1、知识目标： 农业文明、法老、金字塔、《汉谟拉比法典》、波斯帝国、种姓制度、佛教、释迦牟尼、象形文字、楔形文字。 农业文明的基本特点，三大文明的时空位置，波斯帝国的衰落，佛教的产生，印度主要的文化遗产。 2、能力目标： （1）??? 培养学生识读、利用历史图表的能力。 （2）??? 通过对农业文明优秀成果的学习，培养学生辨证认识、评价问题的能力。 （3）??? 培养学生形成历史概念的能力。 3、情感、态度、价值观目标： （1）??? 通过学习使学生初步了解古代人类的主要文化成果，认识到世界各族人民都为历史的发展作出了自己的贡献，引导学生热爱人类文明。 （2）??? 通过对埃及学创建历史的了解，激发学生热爱科学、献身科学的热情。 （3）??? 通过对波斯帝国衰落的学习，培养学生克勤克俭的良好品格。 （4）??? 通过对自然环境对人类文明意义的了解，培养学生爱护自然的情感。 【教学重点和难点】 三大文明的时空位置；自然与社会的发展关系；君主专制的历史评价、 《汉谟拉比法典》 【教学要点】 埃及、两河流域和印度 （1）自然环境对社会历史与生活的重要影响。 （2）在历史学领域，需要历史学家、古文字学家付出艰苦的劳动。 （3）普遍实行君主专制与君权神授的理论。 楔形文字 《汉谟拉比法典》 波斯帝国 种姓制度 佛教 【课时安排】 2～3课时 【板书设计】 一、尼罗河的赠礼 1、打开埃及之门 （1）商坡良 （2）象形文字 2、法老的集权统治与金字塔 （1）法老 （2）金字塔 （3）金字塔形成的社会结构 二、两河流域文明 1、苏美尔的发现 （1）苏美尔人 （2）楔形文字的发明 2、汉谟拉比法典 （1）古巴比伦帝国的崛起 （2）汉谟拉比制定法典 三、印度文明 1、种姓制度 2、释迦牟尼与佛教 3、印度的文化遗产 （1）文学 （2）建筑 （3）自然科学 【教学过程】 （复习导入）略。 （新课教授） 一、尼罗河赠礼 （1）自然环境： 尼罗河流域，它的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和飞流直泻的大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸。在这些自然屏障的怀抱中，古埃及人可以安全地栖息，无须遭受蛮族入侵所带来的恐惧与苦难。 （2）农业发展： 作为“尼罗河赠礼”的埃及，每年尼罗河水的泛滥，给河谷披上一层厚厚的淤泥，使河谷区土地极其肥沃， 庄稼可以一年三熟。 在古代埃及，农业始终是最主要的社会经济基础。在如此得天独厚的自然环境和自然条件下，使古埃及的历史比较单纯。 二、打开埃及之门 （1）人物：商坡良 （2）埃及文字 古埃及的文字最初是一种单纯象形文字，经过长期的演变，形成了由字母、音符和词组组成的复合象形文字体系。 今见古埃及及文字多刻于金字塔、方尖碑、庙宇墙壁和棺椁等一些神圣的地方。 埃及盛产的一种植物—纸草，其茎干部切成薄的长条压平晒干，可以用作书写。这种纸草文书有少数流传至今。 三、法老和金字塔 思考：为什么说埃及国王是最大的奴隶主？ （1）埃及国王是最大的奴隶主。他们自称是神的化身，实行奴隶主专制统治。他们强迫人民为修建巨型陵墓——金字塔。努力和劳动人民的处境非常悲惨。 （2）金字塔是埃及国王奴役劳动人民的历史见证，也是埃及劳动人民智慧的结晶，是世界古代奇迹之一。 介绍：法老和金字塔 古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为来世作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。 古埃及的木乃伊和金字塔(坟墓)，都与这种宗教信仰有关。 埃及人崇拜太阳神，特别在法老政权强化以后，埃及兴起了崇拜太阳神的一神运动。太阳神拉(Ra)，后来又叫阿蒙(Ammon)-拉。是埃及的最高神，法老(国王)则被视为太阳神的化身。因此，法老始终被认为是神王，没有神圣的法老与世俗的法老之区别。法老既然作为神王，其权力也就被神化，他的话就是法律，因而埃及也就没有什么严密的法律制度。 国家对经济生活的绝对控制，也是埃及文明的显著特征。 ? 法老、贵族 ? 中小土地所有者、商人 知识分子 ? ? 广大的农民、工匠 奴隶 ? （资料补充） “通往冥世的旅途沿着太阳的轨迹，从日落后开始。当阳光渐渐消褪，太阳将世界留在自己的身后，把光线带到了看不见的深处；在穿过死亡之国后，它在每天早晨复出，重新充满活力。” 古埃及人认为生命就象日出日落一样循环往复，隔着地平线，人间与冥界在对称中共存共生。太阳在白天照耀人间，在夜晚光临冥界。死亡只是新生命的过渡阶段，生命可以穿越死亡的门槛。当物质的人体与尘土融为一体后，也遵循自然界循环往复