上古神话的思维特课品.pptVIP

三、上古神话的思维特征 一、以己观物、以己感物的神话思维特征。 二、神话思维是一种具体、形象的思维 三、神话思维伴随着浓烈的情感体验 一、首先，由于原始先民在思维中尚未将自身同自然界截然分开，因此，他们在感知自然时，往往将自身属性不自觉地移到自然之上，形成以己观物、以己感物的神话思维特征。这在解释自然现象时表现得更为特出。如《山海经·海外北经》 钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为 夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里，在无启之东， 其为物，人面蛇身赤色，居钟山下。 钟山的山神名叫烛阴（烛龙）。烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。他就住在钟山下面 《淮南子·天文训》 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。（《淮南子·夭文训》） 从前共工与颛顼争做部落首领，愤怒地撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。结果天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河流水和泥沙都向这里汇集。 神话思维是一种具体、形象的思维