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浅谈马克思主义中国化的根本动力 　　摘要：马克思主义中国化是众多学者关注的问题，且对其研究越来越深入，马克思主义中国化也不断地获得了理论成果，如《毛泽东思想》、《邓小平理论》、“三个代表”重要思想和《科学发展观》。而马克思主义中国化的进程至今没有停止不前的原因是什么呢？马克思主义中国化的根本动力是什么呢？本文主要从认识来源于实践的角度，论述马克思主义中国化的根本动力就在于中国社会发展的需要，即中国社会的发展是促使马克思主义中国化的是最根本的动力。 　　关键词：马克思主义中国化；动力；根本动力 　　【中图分类号】A81 　　马克思主义中国化，就是把马列主义普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合所产生的那些能够使中国顺利发展的正确理论。自毛泽东首次提出“马克思主义中国化”以来，马克思主义中国化不断地取得理论成果，且没有停止，其根本动力来自什么呢？许多学者基本上都认为，马克思主义中国化的根本动力就要来自三个主要因素或是这三个因素的相互作用：第一是马克思主义理论的本质要求（理论动力），第二是中国人民群众的选择（价值动力），第三才是中国实际情况的需要（实践动力）。本文认为，如果把这三个因素全部看成是马克思主义中国化的根本动力，或者不突出马克思中国化的根本动力是中国社会发展的需要，那么马克思主义中国化的过程就会越来越偏离实际，只会从理论走向理论，使马克思主义中国化的理论成果最终不能对现实情况进行指导，失去了马克思主义中国化的最终目标――解决中国社会进程中的各种问题。 　　一、 理论动力不是马克思主义中国化的根本动力 　　马克思主义理论是一种与时俱进、开放性的理论，一种放之四海皆准的理论，马克思主义理论却又不是一种能给各种问题提供直接具体答案的理论，它是一种世界观、方法论，具有实践性、科学性、革命性、开放性、发展性和整体性的特征，因此，马克思主义理论在各国运用时必须结合各国的具体情况、具体现实才能真正发挥其作用，这是就是马克思主义理论的本质。但是，这是这个理论本质并不是导致马克思主义中国化的根本动力所在。如果说马克思主义的理论本质是导致马克思主义中国化的根本动力，那么，它这种要求与各国具体情况相结合的理论本质也是导致马克思主义俄国化、马克思主义朝鲜化、马克思主义美国化等等的根本动力了。很明显，这种说法是错误的。其一，无论马克思主义的理论本质是怎么样的，它都无法使马克思主义理论本身自动地运用于具体情况，强加于各国去利用这种理论，它必须基于各国实际情况的需要（如中国社会发展的需要）才能发挥其指导作用，才能实现马克思主义中国化，才会有马克思主义中国化理论成果；其二，如果马克思主义理论本质是推动马克思主义理论与各国具体实际情况相结合的根本动力的话，为什么世界还很多国家没有现实马克思主义化呢？因此，马克思主义俄国化产生了列宁义，是俄国社会发展的需要，马克思主义中国化产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，是基于中国社会发展的需要。 　　二、价值动力不是马克思主义中国化的根本动力 　　马克思主义中国化作为一个客观历史范畴，人民群众选择了马克思主义理论，是由于它能够对中国革命、建设具有指导意义，实现马克思主义中国化是解决中国问题的需要。这是马克思主义理论的价值所在。但这不是构成马克思主义中国化的根本动力。人民群众选择马克思主义作为中国的革命、建设的指导思想并不只是因为它具有理论价值，更重要的是，中国实际情况需要有马克思主义理论的指导，是中国革命、改革和建设的需要。新民主主义革命以前，中国无数爱国人士向西方很多发达的资本主义国家寻求救国理论，但都以失败告终。失败原因并不在于西方这些发达国家的治国理论本身不具有理论价值，这些理论在西方国家的运用是十分成功的，而在于这些西方国家的理论不是中国革命、改革和建设所需要的，不符合当时中国的具体国情。同样，马克思主义理论的价值符合当时中国的具体情况，但它并不一定是也符合美国、英国和法国的情况，让马克思化在西方各个国家获得像在中国一样的成果，这种情况下，绝不能说马克思理论的价值就没有了，而只能说马克思主义的理论暂时不能适应西方各国的情况，或者说，马克思主义理论的价值是基于各国的具体实践的。因此，在中国，马克思主义能够成功地实现中国化是因为中国社会发展的需要，人民群众选择马克思主义理论作为自己的指导思想，不仅是由于它具有理论价值，而是由于这种理论的价值是当时中国实际情况的需要的，人民群众是根据实际情况、中国社会的发展来选择的；如果不是实践的需要，马克思主义理论也只会一种有价值的理论，如果不以实践为基础，即使实现了马克思主义中国化的理论成果（主要是指马克思主义理论在与中国传统文化方面的结合所产生的理论成果），也不会具有使中国社会发生翻天覆地变化的作用，或者说，这种理论成果的实