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- 2017-02-04 发布于江苏
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八年级上册古文练习供参考学习
海豚教育个性化教案 (内部资料,存档保存,不得外泄)
海豚教育个性化教案 编号:
教案正文:
甲从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽似与游者相乐。 (节选自柳宗元《小石潭记》)乙大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。选自《礼记·礼运》)大道:古代指政治上的最高理想。分,职分,指职业、职守。归,指女子出嫁。.解释下列句子中加点的字词(分)(1)潭中鱼可百许头(2)佁然不动故外户而不闭是谓大同.用现代汉语翻译下列句子(分)(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。(2)选贤与能,讲信修睦为坻,为屿不必为己全石以为底.柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美,《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。结合两文,联系生活实际,谈谈你理想中的生活环境是怎样的。(4分)甲乙甲治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举而水利不兴矣。乙禹伤先人父鲧(gǔn)功之不成受诛,乃劳身焦思(禹因父亲治水不成被杀而悲哀,就尽心尽力去治水),居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神(向鬼神表明自己的诚心);卑宫室(使自己居住的房屋矮小),致费于沟淢(xù沟渠)。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇(qiāo古时走泥路所用工具),山行乘榉(jǔ)。左准绳,右规矩,载四时,以开(开通)九(虚数,言其多)州,通九道,陂(bēi添塞)九泽,度(duó翻越)九山。令益(人的名字)予众庶稻,可种卑湿(潮湿、低洼的地方)。命后稷予众庶难得之食。食少,调有余相给,以均诸侯。 (《史记》)解释下列句中加点的词在文中的意思。(4分)(1)泥于掌故() (2)是以必得躬历山川( )(3)未尝横索一钱 () (4)事可举也 ( )用现代汉语写出文中画线句子的意思。(3分)3.作者认为“事举”“水利兴”的必要条件是什么?(2分)答:.请你从本文中摘录能够证明乙文中“非相度不得其情,非咨询不穷其致”的原句在下面横线上。(2分).海瑞墓室后扩建了“扬廉轩”,亭柱上刻有海瑞的两副对联,其一是“三生不改冰霜操,万死常留社稷身”,请结合你所了解的海瑞,谈谈对这句话的理解。(2分)
2.A
3.①怀民也还没有睡觉,我们一起在庭院中散步。
②月色如积水自上而下充满整个院落,水中的水藻和荇菜交叉错杂,原来是竹子和柏 树的影子
③既不饮酒,也不交谈,只静静地对坐着
4.①用比喻来描写夜色。积水喻月光,藻荇交横喻月下竹柏影,写出了月光的澄澈透明。
②月色美好;幽静。(意思对即可)
(二)
①犯罪 ②同“嬉”,开玩笑 ③曾经 ④原来的
有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出观
①(它们)只是叶子的形状相似,它们的果实的味道却不相同。
②管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说:“你已经不是我的朋友了。”
环境影响成长。(意思对即可)
晏子:是一个机智、善辩、勇敢、爱国,能有礼有节地维护国家尊严的外交家。
管宁:是一个淡泊名利、一心读书的名士。
(三)
乙文译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人
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