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作者简介 汤显祖(1550~1616)，明朝人，字义仍，号若士，海若，清远道人，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，明嘉靖年间曾任给事中，四十九岁时弃官回家。 他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。在文学思想上，明确提出文学创作首先要“立意”的主张，把思想内容放在首位。这些思想在他的作品中都得到了具体体现。他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。其戏剧影响最大的就是《牡丹亭》。史赞曰：“为官不济，为文不朽。” 《牡丹亭》现在已被演绎成许多种版本，有昆曲、电视剧、电影等等。其中影响最大的还属昆曲。 写真 写真，顾名思义就是画画。杜丽娘在〈寻梦〉后因梦成病，日渐消瘦。在她寻梦不果，厌食成病时，唯一主动做过的事情是写真。汤显祖于〈写真〉花了一整折叙述杜丽娘写真的过程，随后的〈拾画〉、〈玩真〉两折亦与写真有关，可见写真之重要。 经 典 唱 词 【玉芙蓉】〔贴〕丹青女易描，真色人难学。似空花水月，影儿相照。〔旦喜介〕画的来可爱人也。咳，情知画到中间好，再有似生成别样娇。〔贴〕只少个姐夫在身傍。若是姻缘早，把风流婿招，少什么美夫妻图画在碧云高！〔旦〕春香，咱不瞒你，花园游玩之时，咱也有个人儿。〔贴惊介〕小姐，怎的有这等方便呵？〔旦〕梦哩！ 经 典 唱 词 【山桃犯】有一个曾同笑，待想象生描着，再消详邈入其中妙，则女孩家怕漏泄风情稿。这春容呵，似孤秋片月离云峤，其蟾宫贵客傍的云霄？春香，记起来了。那梦里书生，曾折柳一枝赠我。此莫非他日所适之夫姓柳乎？故有此警报耳。偶成一诗，暗藏春色，题于帧首之上何如？〔贴〕却好。〔旦题吟介〕“近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”〔放笔叹介〕春香，也有古今美女，早嫁了丈夫相爱，替他描模画样；也有美人自家写照，寄与情人。似我杜丽娘寄谁呵！ 经 典 唱 词 【鲍老催】这本色人儿妙，助美的谁家裱？要练花绡帘儿莹、边阑小，教他有人问着休胡嘌。日炙风吹悬衬的好，怕好物不坚牢。把咱巧丹青休涴了。〔丑〕小姐，裱完了，安奉在那里？ 【尾声】〔旦〕尽香闺赏玩无人到，〔贴〕这形模则合挂巫山庙。〔合〕又怕为雨为云飞去了。 赏 析 写真展现了杜丽娘受困闺阁的孤独。在这一折中所提到的“风流婿” 、“美夫妻” 、“早嫁了丈夫相爱” 、“寄与情人” 等均希望有一“丈夫”或“情人”，其实她并非怨父母不早把自己嫁出，所谓的“丈夫”亦不是指一个礼教所言的“丈夫”，而是一个她会“替他描模画样”，他也会“将柳枝要我题咏” 的知己，〈惊梦〉中出现的男子正是这样的人。寻梦不果令她了解寻找自己的希望从来都是个妄想，使她惊觉“一旦无常，谁知西蜀杜丽娘，有如此之美貌乎！” 。写真这一举动展现了杜丽娘孤独无谁寄的人生，“女孩儿只合香闺坐” 抹杀了她找寻知己的可能，浪费了她的青春。〈写真〉托付了杜丽娘对知己的渴望，也是汤显祖对“理”之“无情”的控诉。 　　  　 除了孤独，写真也展现了杜丽娘对“情”的追求。她寻梦不遂时已存必死的决心，“我杜丽娘若死后得葬于此，幸矣” 、“香魂” 、“长眠” 等皆有所示，但死亡并不能消灭她对“情”的渴求，她以写真留下自己“艳冶轻盈” 的美貌，并把画“向行家裱去” ，再三叮嘱“要人家收拾好些”，对裱画的物料也有所要求，要“练花绡” 、“帘儿莹” 、“边阑小” ，裱好后又不欲挂到闺房内，因香闺“赏玩无人到” 。她自己为“理”所逼而无奈死去，画作却代替她长留人间，逃过礼教对女性的压逼寻找知己，这幅自画像实际就是她的“情”的寄托，她对画的种种珍视和爱护，正表现了她对“情”的重视。故写真既是表达了杜丽娘对“情”至死不休的追求，揭示并深化了“情之至”时“生者可以死，死可以生” 的主题。 　　  我们来看一下丽娘做的那首诗： 近者分明似俨然,远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。 翻译： 近看时很庄重，远观如同飞舞的仙子。 若能永远相伴嫦娥一样的佳人，会在哪里呢？ 不在风雪的梅花边就在春风拂柳的时节。 这是丽娘 回忆和男主角柳梦梅梦中相会的情景。前一句描述的是梦中的柳梦梅的样子，后一句为今后的死后还魂并和柳相会埋下了伏笔。诗中的柳既是指男主角手持柳枝而来的形象，也是暗藏男主角的姓氏。 在歌曲《在梅边》中用“在梅边落花似雪纷纷绵绵谁人怜 在柳边风吹悬念生生死死随人愿 ”通俗唯美的诠释了这首诗。 写真除了是杜丽娘寻