中国武术短兵的历史渊源.pptVIP

 武术理论课教案 体育组:谢林 中国武术短兵运动绪论 教学任务： 1. 使学生对武术短兵运动发展史有一个较全面地认识。 2．通过学习，培养学生的创造性思维能力。 3．培养学生科学严谨的治学态度。 教学重点： 1. 使学生了解短兵的历史沿革。 2．使学生了解短兵形制在各历史时期变革的特点。 3．目前我国武术短兵运动发展的走向。 教学难点： 护具的改革及制定竞赛规则的科学性和可行性。 教 学 内 容 一、中国武术短兵运动的内涵及运动特点 短兵，是中国武术兵刃中以剑、刀为代表的短兵器的总称。短兵运动是运用武术兵刃中的刀、剑等短兵器的攻防格斗方法，进行两兵相交、相搏的对抗性民族传统体育运动项目。 短兵竞技运动形式，并非是新生事物，而是中国古老传统的剑、刀等短兵器格斗技法的延续，历史渊源，内涵丰富。 短兵竞技运动形式，不是凭空臆造出来的，“它是在钢质刀、剑无法交手而代以木质短棍进行实战练习，仍不能解决伤害的情况下，逐渐萌发了现行短兵器械形质制出现。实践证明，运用这一形制，在合理的规则主导下，可以充分发挥中国传统武术中的刀、剑及短兵器的技法。同时也能充分发挥武术各流派的刀、剑及短兵器的技法风格。而且，通过这一运动形式，在完善继承与发展的基础上，又可以鉴别和验证一些刀、剑技法的优劣。使之取精去粗，准确而科学地建立起符合时代需求的中国刀、剑等短兵器技法体系。”（中国短兵，马贤达著 16页） 二、中国武术短兵的历史渊源 中国武术短兵史，实际上是武术的刀、剑史。刀、剑是中国武术冷兵器中的短兵器的代表总称。尤其剑史在短兵内涵中占据着主导地位。因此，有关其它短兵器的发展史在此就不叙说了，仅就使史加以简述，以明其大概而已。 关于剑的历史渊源，追溯起来的确遥远，在传说的资料中可以查阅到上古时期，但依据考古学资料，商代已有实物，如藏于上海博物馆的商代晚期出土的人头纹铜剑，全长25.3厘米。到了西周时期剑仍然很短，一般不到30厘米。西周以前剑形短的原因是：1、青铜质脆，剑向长则易折断。2、战争以车战为主，两军对阵，首先是用弓矢远射，待到战车错 格斗时所用兵器主要是戈、戟、矛、铖等长柄武器，只有在参战双方扭打在一起时，才用剑防身杀敌，战争中这种机会很少有，所以剑在当时主要用途是防身。 到了公元前770年至公元前250年的东周时期，也就是春秋战国时期，中国中原地区仍以车战为主。然而，在中国吴、越等地，则河流、湖泊纵横交错，地多山丘，森林茂盛，战车难以驰骋，军队以步战为主，步兵近战需用短兵器，具有轻例锋利适于近战的剑，则成为军队的主要武器。这样，战争促进了吴、越剑技、剑论、剑形质的发展。剑的形制已是各式各样，在剑法理论上出现了“说剑”“论剑”以及“剑道”等等，已是十分深奥。当时剑制已有长短之分，使剑方法上已有“斩剑”“斩击”“击刺”“相击”“相劈”“遥击”等等技法。在剑理、剑法、剑势、铸造等诸方面极盛一时，所以，这一时期为以后剑术与剑形制的演进与发展，奠定了雄厚的基础。 到了三国时期，有文献记载：魏久帝曹丕，自幼习武，更擅长击刺之法。一日与擅长“手搏”的奋威将军邓展论剑，酒酣耳热，两人以甘蔗代剑，比试剑法，曹丕三次击中邓展手臂。邓展心不服，再试，邓展又被击中前额。曹丕与邓展比试剑法的故事，成为后世武坛佳话。 到了两晋南北朝之后剑器还成为道教的法器，一些道士在登上法坛请仙降魔、伏妖降怪时，也是手执宝剑念咒作法，使剑成了战胜一切妖魔鬼怪的神器。 时至隋唐时期佩剑又成为时尚，上至帝王将相，下至庶民百姓，概莫如此，佩剑且与封建的伦理道德、等级观念溶为一体。 历史延续至近现代，纵观社会名流，乃至达官贵人，学士绅士，尚剑之风不减，人们以习剑、尚剑为雅气，即是文人学士，亦以悬宝剑于厅堂书屋，宣其高雅之风。社会上对善剑者冠以“剑仙”“剑侠”“剑胆”“剑土”“剑客”等尊称。足见剑与剑技在中华民族传统文化中的崇高地位。 然而，在浩瀚的文化历史的典籍中，难于觅寻到剑法、相击和捶练剑法相搏，以升华和提高剑技的操练形式资料。这给后人在追求击剑之术，探索剑法深奥之余留下了一块很大的空白。因此，短兵运动也正是在这一继承和追求中形成必然的产生和变革的产物。 三、现制短兵形制的 历史沿革及发展 历史演进至近现代，不被官府所重视的各类武校，其中包含刀、剑法在内，散存于社会和民间，处于自生自灭或补官府禁固的状态。然而，在此