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“宫车晏驾”指帝后的死，“捐馆舍”指大臣的死，“填沟壑”自谦为自己的死。同是言死，对象不同，避讳的说法也不相同。 古代对不同人的死亡的不同的说法 古人对“死”有许多讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。 君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。 父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等. 科举考试考上叫“及第”，落榜叫“落第”“下第”，考中进士称“披宫锦”，称“登科”、“登第”；考生称主考官为“座师”，所以史可法称左光斗为老师，因为殿试由皇帝主考，所以进士往往自称“天子门生”。 希望同学们在复习的过程中，对这些知识加以注意，不断积累，练习中遇到一些有关文化常识的内容，就把它记录下来。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2