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- 2017-02-05 发布于江苏
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照亮文明古国的水利现代化之路供参考学习
照亮文明古国的水利现代化之路——学习贯彻2011年中央一号文件精神历史将永远铭记:2011年,中央一号文件首次聚焦水利。这是新中国成立以来,中央第一次出台综合性水利政策文件。? 中共中央、国务院《关于加快水利改革发展的决定》出台,标志着我们党对水利的认识达到了一个新的高度;以中央一号文件为标志,水利改革发展步入新的历史征程。? 认识之路? 站在中国的地理坐标系中,追溯五千年治水历程,我们对中央一号文件出台的重大历史意义和现实影响会理解得更深。? 没有哪一种资源像水一样对人类文明进程有如此重要的影响 有水才有生命的希望。? 在浩瀚的宇宙中,全球科学家们苦苦探寻与地球同样存在生命的星球。有没有水,成为探测的主要内容,作为判别的重要标准。? 从太空中俯瞰这颗美丽的蓝色星球,作为智慧的主体,人类可以领悟到水对生命的至高意义。 水,是生命的摇篮。? 70%,这是水占地球表面积的比例,同样是水占人体总重量的比例。如果说有谁是地球奇迹的创造者,那么答案应该是“水”。现代科学研究证明,地球上的生命发生在水中,并有十分之九的时间生活在“水里”。水是构成一切生物体的基本成分,不论是动物还是植物,均以水维持最基本的生命活动。? 追溯地球从诞生初期的一个荒凉寂寞、毫无生机的星球到万物生长、生机勃勃的世界,从没有花草树木、飞禽走兽到人类主宰地球的漫长历程,完全可以证明,没有水就不会有生命的发生,没有水域就不会有生命的发展,没有含有大量水分和使水分循环的有机体,生命就不能进化到人类这一高级阶段。? 水,是文明的根基。? 人类文明的发祥与发展与水密不可分。世界四大文明古国都依傍大河而生:黄河与长江哺育了中华文明,尼罗河孕育了古埃及文明,印度河与恒河催生了古印度文明,底格里斯河和幼发拉底河诞生了古巴比伦文明。河水的泛滥为人类提供了肥沃的土地,使远古时代的人类在生产力水平低下的情况下能够收获粮食,繁衍生息。? “洪水横流,泛滥于天下”的生存环境,让远古时代的人们加强了沟通与交流。协同治水的实践推进了部落与民族的融合,推进了语言与文字的交流,推进了城郭与国家的兴起。正是先人们伟大的治水斗争和独特的水资源环境,才创造出光辉灿烂的古代文明。? 文明因水孕育,受水滋养,随水流淌,与水共存。徜徉在五千多年的文明时光里,人们傍水而居,协力推动历史前进和社会进步。? 没有哪一个民族像中华民族一样对水有如此深刻的理解? 面对最大的海洋——太平洋,背靠最大的大陆——亚欧大陆,海陆相接的地理环境、西高东低的阶梯分布,决定了我国旱涝频繁的基本国情,特别是大江大河的洪水灾害始终是中华民族的心腹之患。? 据史料记载,新中国成立前的2155年间,我国发生较大洪水1092次,发生较大旱灾1056次。一部中华文明发展史,也是一部人与水旱灾害的抗争史。? 正因如此,中华民族对水有着特别深刻的感悟。? “善为国者,必先除其五害”,“五害之属,水最为大。五害已除,人乃可治”。2500多年前,管仲提出如此论断。? “甚哉,水之为利害也!”2000多年前,司马迁发出如此感慨。? “自古致治以养民为本,而养民之道,必使兴利防患,水旱无虞,方能使盖藏充裕,缓急可资。”300年前,乾隆作出如此论述。? “为政之要,其枢在水”。纵观我国历史,历代善治国者均以治水为重,善为国者必先除水旱之害。从大禹治水到秦皇汉武,从唐宗宋祖到康熙乾隆,每一个有作为的统治者都把水利作为施政的重点。我国历史上出现的一些“盛世”局面,无不得力于统治者对水利的重视,得力于水利建设及其成效。? 马克思指出,东方社会有一个显著的特征,就是水利作为国家的公共工程,在东方社会的生产方式和国家的政治活动中,具有十分重要的地位。纵观中国几千年的发展史,水利事业的盛衰往往同社会制度和生产关系的变革有着直接的关系。一方面,水利作为社会生产力的组成部分直接作用于社会,引起社会的变革,一方面社会的变革又影响水利事业的发展。? 几千年经济社会发展的历史证明,有水就有粮,有水就有油,有水就有棉,有水就有鱼。水利兴而百业旺,水利兴而天下定,水利兴而人心稳。回望历史,兴水富民、兴水安邦、兴水强国的事例还可大量列举。翻阅史书,因为水利年久失修、水旱灾害频繁,经济凋敝,民不聊生,灾逼民反,揭竿而起,以致改朝换代的事例同样不少。? 以史为鉴,可以知兴替。历史雄辩地说明,治水害、兴水利,是治国安邦的大事。? 没有哪一个政党像我们党一样对水利倾注如此多的心血? 1921年7月,中国共产党宣告成立。自此以后,中国共产党把自己的命运与中华民族的命运紧紧联系在一起,同时也成为为人民除水害、为国家兴水利的积极倡导者和伟大实践者。? 1934年1月23日,江西瑞金。在红
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