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- 2017-02-05 发布于上海
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第八章 古典文献的注译课品
第八章 古典文献的注译 第一节 注释的内容及其源流 第二节 注释的名类及其术语 第三节 古文今译 第一节 注释的内容及其源流 对古文献的注释,古代称“训诂”。张舜徽《中国文献学》:“‘训诂’二字,可以合起来讲,也可分开来讲。合起来讲,便成为一种注释、翻译古书的工作的代名词。‘训’是解说,‘诂’是古言。解说古言使人容易通晓,自然不是一件轻松的工作。”早期注释侧重于词句的解释,后来范围逐渐扩大,凡对古书注释均称训诂。文献注释,内容主要有以下五方面: 第一节 注释的内容及其源流 1、古文注音。 为文中生难字、通假字等注音,帮助阅读理解。如《诗经·关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”陆德明音义:“悠音由。辗本亦作展,哲善反。”又如《汉书·高帝纪》:“沛公西过高阳,郦食其为里监门。”颜师古注引服虔:“郦食其音历异基。”再如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信读如屈伸之伸,假借字也。” 第一节 注释的内容及其源流 2、古文常见释义类型(释词、串讲、通释)。 第一,释词。即解释字义、词义。 如《论语·学而》:“子曰:学而时习之,不亦说乎。”马(融)曰:“子者,男子之通称,谓孔子也。” 又如《离骚》:“皇览揆余初度兮。”王逸章句:“皇,皇考也。览,睹也。揆,度也。余,我也。初,始也。” 第一节 注释的内容及其源流 第二,串讲。或称串解、释句,即整体解释一句或几句的意思。 如《诗经·硕
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