天王寺桥边生态农业旅游规划简介-宜昌和平医院.docVIP

 天王寺·心灵的家园 将休闲娱乐与修身养性融入清新的空气与自然风光之中，与家人和朋友一起享受宁静、轻松、快乐的假日。 湖北大大生态旅游开发有限公司 复建天王寺规划建设方案稿 拟选址：复建天王寺拟选在天王寺原址及周边山地，以不占用基本农田耕地为基本原则。 投资建设规模 总投资1亿元人民币 建筑规模：占地150亩，建筑面积15000平米 主体建设内容： 门楼、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、东堂、西堂、藏经阁、讲经堂、关公殿、土地庙、公明殿、居士楼、斋膳房、七星灵塔等。 宜昌天王寺源考 素有川东鄂西咽喉之地之称的，沉淀下许多名胜古迹，留下许多美丽的传说，形成今天璀璨文化照耀下的大美新宜昌。 在宜昌众多的名胜古迹和优美传说中，很多文化古迹因历史战乱，亦或自然灾害等诸多原因，渐渐淡出人们的记忆。余试择几处，拔雾求真，与方家相议，作抛砖引玉之言，共荣宜昌文化，试作此文。 战争创就了历史，战争也毁灭了历史。但善良的人们依然坚强地拯救、探寻着历史的记忆。 宜昌天王寺，就是战后浴生，历经几千年，又被战火毁灭，现在仅存于当地老人们的记忆与传说中。 一、关于天王寺的传说之一 （一）、天王寺的建造及得名： 经访问现天王寺村三组村民李传金老人（现年93岁），他介绍，传说是商朝巡视官李靖进川路过此地，发现该地天旱，庄稼干枯，李靖便求神下雨，使当地得到甘露。后来李靖归天后托梦于当时地方首领朝庭命官闵世郎，闵得知此事便组织地方工匠修建一座寺庙纪念托塔天王李靖，该庙命名为“天王寺”。 （二）、天王寺二、三次复修的由来： 李传金老人说，天王寺修建后当地连年风调雨顺，不幸在一次山洪暴发中天王寺首建庙宇被水毁之一旦。据传说：闵世朗的女儿一天突然在绣花楼捡到一颗宝珠（俗称蛟子），被嫂子发现，嫂子要姑子把蛟子给她看看，姑子顿起贪念，危恐宝珠失去，慌忙中将宝珠塞进嘴里，吞进肚中。七天后该姑娘全身长毛、起甲，天空乌云密布，雷电闪鸣，倾盆大雨，山洪暴发，该姑娘被洪水席卷而去。闵世朗发现姑娘被洪水冲走，伤心不已，便把准备陪嫁给女儿的两箱金叶投向水中。姑娘行至松树坳时，回头望家，便水头转向，产生砂石阻塞了松树坳河道，当时第一次修建的天王寺就这样被洪水冲毁，后来闵世朗死后葬在闵家冲帽儿包。 由于天王寺建造后给地方带来了好处，于是老百姓在原地又第二次建造了一座土木结构的寺庙，后来又被一次洪水冲毁。当时老百姓认为天王寺的重要，于1919年由王氏家族首领王宏汉组织地方工匠筹措资金，迁址河沟对面（现王刚屋场坎下，刘世金责任田）第三次建造“天王寺”。该庙宇是砖木结构建成，寺庙坐西南朝东北，寺大门前是“灵观殿”，殿后是院落，再是寺庙大殿，大殿门前建有门柱子，大殿中有四根大柱，共五间平房组成。大殿正中后有神台，神台正中供有观音菩萨，左边供赤脚大仙塑像，右边供杨子将军（杨锏），观音菩萨旁停放有一“九合铜”菩萨塑像。 该寺建成后，由来自福建省的一位和尚名叫郭宗金在寺主持法事十几年之久，每逢初一、十五日，周围老百姓都来上香、拜佛，该寺有庙田100亩，庙山300亩。 当时该寺香火十分红火，拜佛的人连连不断，上至恩施下至河东都有人来拜佛。同时当地一举人王基环为方便来往客人过河之便，专程进朝求朝中打造数条渡船，在现点军卷桥河免费摆渡，并打有“天长义渡”之牌，设有义渡局，有专人管理，时间长达二十几年。 “天王寺”庙宇于1941年3月18日被日本飞机炸毁。 二、传说之二 （一）、天王寺的由来 某朝的一个春天，瘟疫横行，多方求医治疗无效，死亡不计其数。一天，数百人在村西一处起台祷告上天，祷至末时，突然刮起了西北风，一时间天昏地暗，飞沙走石。百姓为表对上天的虔诚，又磕头祷告。此时，两位喇嘛随风而至，说我们是奉天王之命来救治你们的病，你们随我来。于是走到现在天王寺旧址前的水边坐下来，打开包袱，拿出一些药，说：“你们去取些山泉水来，喝了就好，以后就取这里的水喝。”果然，药水喝了，就不拉不吐，病情解除。两位高僧在山边的一个山洞注了下来。消息传开。方圆百里的百姓都来救治取水。两位高僧在此治病救人，宏扬佛法。秋后，疫情平息，两位高僧不知去向，周围的百姓自动筹集善款，在山泉边建寺，名天王寺，以纪念上天和两位高僧。 据老人的回忆，解放前，天王寺还存在，香客很多，香火很旺，孝子岩旁的义渡就主要是为香客们服务的。当时的天王寺，正中是五间大殿，坐北朝南，基础很高。大殿正中间供奉着天王雕像，两侧是两位高僧雕像和武器若干，大殿东西两侧各建有厢房九间，西南角建有关帝庙，东南角建有土地庙。山前就是人们的茶马古道和治病的山泉溪水。入川者总要在天王寺敬香，取此圣水再上路，以保平安。 又传，天王寺是著名的“南朝四百八十寺”之一，“八一三”事变爆发后，遭日