逍遥游(节选)课品.pptVIP

课堂互动探究 [文脉·探究] 1．文章开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？ 【提示】　鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。“去以六月息者也”，鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。为了说明世间万物都要凭借外力才能活动，还举了山野中游动的雾，空中飞扬的尘埃等例子。自然界大到鲲鹏，小至飘浮的尘埃，它们的活动都是有所凭借的，从而回答了“逍遥”要有所依凭。 2．题目《逍遥游》的含意是什么？ 【提示】　就是无所羁绊、无所依靠、无所凭借，悠游自得的意思。文中的“逍遥游”有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有列子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。 3．课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？ 【提示】　作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运则将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”这些生动的比喻，都是为了说明“有所待”而不得真正之“逍遥”。 4．如何理解文章中美丽的大鹏形象？ 【提示】　作者笔下的大鹏，雄健美丽，才能无双，志向高远，它能够振翅飞向九万里的高空，能够背负青天而飞向遥远的南冥；然而有所待的大鹏虽然能高飞万里，但在追求“逍遥游”上却是失败了。从大鹏身上体现了作者志向高远而无法实现的痛苦，从描写大鹏南飞壮举的字里行间我们可以体会到作者难以言说的苦情。 5．“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？ 【名师点拨】　第一自然段中对大鹏的描述出自《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的书，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤之问棘”来加以证实；再者,前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”，后者为“背若太山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描述其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”(即重复之言)来加重论说的分量，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。 6．作者通过对现实社会中“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”四种人以及和宋荣子、列子的论述，说明了什么道理？ 【名师点拨】　作者在奇妙瑰丽的寓言之后，转而对现实社会中四种人作具体论述。他们分别能“效”“比”“合”“征”，但仍然仅仅以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，从人生境 界的角度看，他们也仅仅如斥 翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限,却“犹有未树”；列子能御风而行,超然于世，但“犹有所待”，还是要依赖于风。这两个人虽比众人高出一筹；但仍没有达到真正的“逍遥”，因为他们不能做到“无己”“无功”“无名”。 [细剖·深析] [楼主] 学习了庄子的《逍遥游》，我明白了“逍遥”的意思是“悠然自得”的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。但是在我们今天的现实生活中，这种思想能实现吗？我们今天能不能像庄子那样“逍遥”？ [沙发] 在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得“无己”。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，追求无条件的精神自由。在物质利益被人们越来越看重的今天，这种精神追求难以实现。 [板凳] 今天，人们热衷于功名、利禄、权势、尊位等世俗价值，这是人们为什么会苦闷、精神压抑、愤世嫉俗的根源所在。庄子在《逍遥游》中重点论述了人应该有一个广阔无边的心灵世界，一个辽阔无比的精神空间。在现代社会中，庄子的思想对我们仍具有现实意义。 [三楼] 认真读读《逍遥游》，你就会知道，任何社会、任何时候都不会有真正的“逍遥”。因为，在自然界和人类社会中，不存在着没有凭借的，不受条件限制的“逍遥”。因此，我们今天不能一味追求所谓的“逍遥”。人，离不开社会，就像大鹏离不开风一样，但我们可以“好风凭借力，送我上青云”。 写作素材积累 技法借鉴 本文巧设寓言，综合运用对比、比喻、举例等论证方法，增强了论证的力量，对比论证贯穿全篇。如“大鹏”与“野马”“尘埃”“大鹏”与“蜩”“学鸠”的大小对比，有力地说明了大小事物皆“有所待”。“朝菌”“蟪蛄”的“小年”与“冥灵”“大椿”的对比，“彭祖”之寿与“众人”之寿的对比，“汤之问棘”中鹏鸟与“蜩、鸠”的对比, 透彻地论证了“小知不及大知，小年不及大年”的道理,说明了“小大之辩”