道教与唐代文人课品.pptVIP

唐代文人的接受 道教受上层皇室的提倡 道教本身的吸引力 唐初李淳风《太玄金箓金锁流珠》候补仙真；死后不为下鬼； 道教中人的示范作用： 潘师正：每降鸾辇，亲诣精庐，尊师身不下堂，接手而已。 司马承祯：吐纳余暇，琴书自娱，潇洒白云，超驰玄圃。 王勃《仲氏宅宴序》常学仙经，博学道记 常恐运促风火，身非金石，遂令林壑交丧，烟霞板荡。 戎昱《送王明府入道》何事陶彭泽，明时又挂冠。为耽泉石趣，不惮薜萝寒。轻雪笼纱帽，孤猿傍醮坛。悬悬老松下，金灶夜烧丹。 唐代道教：灵宝、上清、正一 《旧唐书》《隐逸传》、《方伎传》 司马承祯、吴筠、潘师正 张果、叶法善：酌水为酒，指船即驻，呼鸟自坠，唾鱼即活 与文人的交往 焦炼师 李白《赠嵩山焦炼师序》：“生于齐梁时，其年貌可称五、六十，常胎息绝谷，居少室庐，游行若飞，倏忽万里，” 玉真公主：睿宗女，字持盈。始封崇昌縣主。太極元年，為道士。築觀京師，以方士史崇元為師，俄進號上清玄都大洞三景師。 李白：《玉真仙人词》玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。 高适《玉真公主歌》 常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。更道玄元指李日，多于王母种桃年。仙宫仙府有真仙，天宝天仙秘莫传。为问轩皇三百岁，何如大道一千年。 王维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐