高一语文粤教版必修4劝学（节选）学案2Word版含解析.docxVIP

第15课　劝学(节选)学习重点1．记：背诵课文，积累重要的文言基础知识，背诵《荀子》名句。2．读：通过诵读品味，感受作者所提倡的学习境界。3．写：运用正反对比论证写一段文字。4．练：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。一、诵记名言警句《荀子》名句1．天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》2．目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》3．道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》4．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》5．天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。——《荀子·不苟》劝学箴言1．少年辛苦终身事，莫向光阴惜才功。——杜荀鹤2．旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼3．问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹4．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明二、了解文学常识作者及背景荀子(约前313—前238)，名况，赵国人。战国末期思想家、教育家。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除了绝大部分是他自己的作品外，小部分出自其弟子之手，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。两千二百多年以前，正在齐国的文化中心稷下(今山东淄博)游学的荀子应邀为学生们作演讲。荀子主张“人性本恶”，他认为，人的本性是好利恶害，如果任其顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱，必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为：人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他与孟子一样，也肯定人人都可以经过自己的努力而成善成圣，只是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性，而是强调学习、积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。他利用给学生演讲这个机会，规劝学子们要永不停息地学习，学习圣人之道，达到化恶为善的目的。这就是后来整理成文的《劝学》。三、夯实基础知识1．字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)字音识记①(róu)②槁暴(pù)③须臾(yú)④跂(qì) ⑤舟楫(jí) ⑥跬步(kuǐ)⑦骐骥(qíjì) ⑧驽马(nú) ⑨锲而不舍(qiè)⑩螯(áo)(2)辨形组词①　②③④2．涵咏词义(1)金就砺则利：靠近。(2)君子博学而日参省乎己：参，验，对照检查；省，省察，反省。(3)吾尝跂而望矣：提起脚后跟站着。(4)而闻者彰：明显，清楚。文中指听得更清楚。(5)而神明自得，圣心备焉：通达事理的思维。3．识记文言实词和虚词(1)通假字①虽有槁暴，不复挺者：有，通“又”，再一次；暴，通“曝”，曝晒②则知明而行无过矣：通“智”，智慧③使之然也：通“煣”，用火烤来使木材弯曲④君子生非异也：通“性”，本性(2)一词多义①绝②强③假④一(3)文言虚词①焉②于③而四、速读感知课文本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这一论点的？答：________________________________________________________________________答案　本文的中心论点是“学不可以已”，就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述这一中心论点的。第一段，写学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义。第二段，写学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用。第三段，写学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功。一、词句梳理1．古今异义(1)故木受绳①则直，金②就砺则利①古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________②古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________(2)君子①博学②而日参省乎己①古义：_______________________________________