高三历史二轮复习知识回顾与针对训练：下篇专题四　古代、近代世界文明的兴起与发展Word版含解析.docVIP

专题四　古代、近代世界文明的兴起与发展 第10讲　古代希腊、罗马文明 一、雅典的民主政治 1．发展过程 (1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革改变了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立：公元前6世纪末，克利斯提尼改革使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。 (3)顶峰：伯利克里执政时是雅典民主政治的“黄金时代”。 2．主要内容 (1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。 (2)五百人议事会：国家常设最高行政机关。 (3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。 (4)除十将军外，国家各级官职向所有公民开放并都由抽签方式产生。 3．突出特点 　主权在民，轮番而治，权力制约、法律至上，公民意识。 4．历史评价 (1)积极性 ①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣。 ②推动了后世民主政治的实施和民主思想的传播。 (2)局限性 ①雅典民主只属于成年男性公民，是少数人的民主。 ②是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。 二、罗马人的法律 1．发展历程 (1)习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。 (2)《十二铜表法》：公元前5世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。 (3)万民法：适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。 (4)《民法大全》：东罗马皇帝查士丁尼组织汇编而成，罗马法体系最终完成。 2．基本内容 (1)承认私有财产神圣不可侵犯。 (2)公民“法律面前人人平等”。 3．历史作用 (1)维系了罗马的统治：稳定了社会秩序；巩固了社会政治和经济基础。 (2)给后世留下了宝贵的遗产：法治思想；法律形式和内容；法律制度。 (3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。 三、人文主义的起源 1．智者学派 (1)出现原因：古希腊奴隶制经济繁荣发展；奴隶制民主政治发展到顶峰；人的中心地位日益突出。 (2)主要代表及主张：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，肯定人的价值与尊严，国家治理的好与坏的标准是是否符合人性。 (3)影响：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用；它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的起源。 2．苏格拉底 (1)主张：倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“知识即美德”的思想。 (2)评价：是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 3．柏拉图和亚里士多德 (1)柏拉图：关注人类生活，把人分为三类，应各尽其责；鼓励人们独立理性思考。 (2)亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创立了严密的逻辑论证体系。 1．(2015·绵阳诊断)下列关于古代希腊罗马历史的叙述，正确的是(　　) A．梭伦改革主要调节的是雅典公民内部矛盾 B．地理环境造成了古希腊城邦独立自治的特点 C．古罗马《万民法》中的“万民”指的是罗马帝国境内的所有罗马公民 D．“人是万物的尺度”体现了基督教统治下人类自我意识的第一次觉醒 解析：选A　梭伦改革是为了调整平民与贵族的矛盾，挽救贵族统治的危机，A项符合题意；独特的地理环境是造成古希腊城邦小国寡民、独立自治的因素之一，但不是决定因素，B项排除；罗马《万民法》中的“万民”指是罗马帝国境内的自由民，排除C项；“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的名言，基督教还没产生，排除D项。 2．梅因指出：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，它们反对外来人主张平等权利，认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”这种情况在古罗马主要表现为(　　) A．《十二铜表法》的推行　　　B．公民法的推行 C．万民法的推行 D．陶片放逐法的推行 解析：选B　《十二铜表法》只是公民法的一个组成部分，A项错误；公民法适用于罗马共和国时期，主要是解决共和国内部公民之间的矛盾，B项正确；万民法适用于罗马帝国时期，是解决共和国公民与外邦人之间的矛盾，C项错误；陶片放逐法开始于雅典克利斯提尼时期，D项错误。 第11讲　近代欧美代议制的确立完善及社会主义理论与实践 一、英国君主立宪制的确立 1．前提 (1)1640～1688年，英国资产阶级革命推翻、打击了国内封建制度和封建势力。 (2)1688年“光荣革命”使王权由神授变为来自议会。 2．内容 (1)确立：《权利法案》确立了议会主权，议会掌握立法权、财政权、司法权和军权。 (2)发展 ①18世纪前期，责任内阁制开始形成，首相和内阁须从多数党中选出，行政权转移到内阁手中。 ②1832年议会改革，新兴工业资产阶级取得更多席位。 3．特点 (1)英国君主立宪制以责任内阁制为核心，以代议制民主政治为基础。 (2)国王是国家元首，但平常仅扮演仪式性的角色，处于“统而不治”的